不追名利，不惧权贵，大理这位古代士大夫，活成很多人向往的模样

走在今天大理下关的中丞街，脚下被岁月磨得光滑的青石板，见证过数百年的风风雨雨。很多本地人天天路过这条老街，却不一定知道街名的由来。这里走出过一位大明嘉靖年间的高官，官居都察院右副都御史，手握考核全国官员的实权，本该顺着仕途一路往上，拥有数不尽的荣华，可他偏偏选择另一条路，说出一句流传后世的心里话：与其为人所忌，不若为人所忘。

大理中丞街

这句话看似是消极避世，藏着的却是古代读书人，在浑浊官场之中最难守住的那份本心。这个人就是赵汝濂，很多网络资料会写成赵汝廉，墓志与本地地方志记载的本名是赵汝濂，字敦夫，号雪屏，后世不少人习惯尊称他雪屏先生。

大理中丞街老民居

很多人对古代云南的印象，总觉得在古代属于边疆之地，远离京城权力中心，很难走出能够搅动朝堂格局的大人物。可赵汝濂的人生恰恰打破这种固有认知，他从苍洱之间出发，考科举入翰林院，进入大明权力核心的吏部，掌管官员考核升降，直面权倾朝野的严嵩势力，见过京城官场的尔虞我诈，最后安然回归故土，没有积攒丰厚家产，只留下风骨和一段段故事，沉淀在大理的街巷记忆里。

龙尾关城门

赵汝濂生于1495年，家族祖上原本定居南京，元朝末年迁居到大理龙尾关，父辈读书明理，家庭氛围质朴端正，给他打下很好的底色。少年时期的赵汝濂，就已经显露出不一样的品性。十五岁那一年，他乘船行经涪江，江面水流湍急，旁边一艘船只意外遇险，船身在江水冲击下眼看就要倾覆，船上的人随时会被江水卷走。同船的船夫心里害怕，湍急江水之中贸然施救，极有可能连自己一同搭上，并不愿意驾船靠近救援。

赵汝濂看着遇险的船只，内心没有半分迟疑，反复催促船夫上前搭救，在他的坚持之下，落水之人得以脱险逃生。面对生死关头，一个少年愿意冒着风险去救助陌生人，这份刻在骨子里的善良，也铺垫了他往后几十年为官做人的底色。父亲得知这件事，没有责备儿子冒险，反而发自内心的欣慰，觉得自家孩子懂得何为道义。

古代读书人的出路大抵都绕不开科举，赵汝濂一路苦读，嘉靖元年参加云贵乡试，一举拿下乡试第一名，拿下经魁，他的父亲早年也曾考取乡试第一，当地还留下父子经元的佳话，家乡专门修建牌坊记录这份荣耀。拿下乡试第一之后，他没有就此止步，继续埋首苦读，到嘉靖十一年，赵汝濂考中壬辰科进士，随即被选为翰林院庶吉士，正式踏入大明的官场体系，一个边疆士子，就此走进京城的朝堂。

进入京城之后，赵汝濂进入吏部任职，做考功司主事，后来升任考功司郎中，这个岗位，放到当时是分量极重的职位，手里掌管全国官员的考核，每一次京察，官员的升迁、调任、降职罢免，很多都要经过他这一关。吏部当中还有一个人人眼红的岗位，文选司郎中，专门负责官员选拔委派，无数官员挤破脑袋想要得到这个位置，按照当时官场惯例，赵汝濂做完考功司郎中，顺理成章就可以接任这份美差。

所有人都以为，属于他的高光时刻就要到来，往后仕途一片坦途。可就在所有人都看好他更进一步的时候，赵汝濂做出了一个让周遭同僚意外的决定，他主动提出申请，希望调离这个人人觊觎的核心岗位，去往相对清闲的职位。旁人追问缘由，他才说出那句流传后世的感慨，与其为人所忌，不若为人所忘。

身处权力漩涡中心，手握决定他人仕途命运的权力，就一定会被各方势力盯着。会有无数人上门攀交情、托人情，拉拢你的人会越来越多，忌惮、仇视你的人同样会接踵而至。享受权力带来的风光，就要承受随之而来的倾轧算计。他不愿意卷入无休止的派系拉扯，不想因为手握大权，变成各方势力的眼中钉，宁可退一步，不站在风口浪尖，不被众人紧盯，安安稳稳做事。这份选择，不是胆小怕事，而是看得通透。

主动求退，不等于遇事退缩，真正到要坚守原则的时候，赵汝濂从来不会妥协。主持官员考核，免不了收到各方的打招呼、递话，有高官暗示他，部分权贵手下，考核过程当中睁一只眼闭一只眼就可以，还有人想靠着裙带关系，谋求更好的职位，甚至要求他罢黜没有任何过错的官员。面对这些人情压力，赵汝濂全部直接回绝，考核只看官员本身的履职情况，不会因为谁的地位更高，就随意歪曲评判结果。

朝堂议事的时候，平日里的赵汝濂沉默寡言，不爱凑热闹闲谈，但是遇到不公之事，他会站出来据理力争，当众和上级争辩，丝毫不顾及上下级的情面。当时有一位官员，被尚书主观上厌恶，想要借机将此人罢官，赵汝濂知晓这名官员品行端正，没有过失，坚决不同意，朝堂之上公开和尚书争辩，哪怕对方质问，罢黜下属是自己的权责，与旁人无关，赵汝濂依旧不肯退让，直言罢黜官员不能凭个人好恶徇私，在场一众官员都被这场对峙震动，最后众人出面劝解，争执才得以平息。

他职业生涯当中，最惊心动魄的一次对峙，是和严嵩党羽赵文华的交锋。赵文华依附严嵩，在朝堂之中势力日渐膨胀，很多官员不敢招惹。到京察之时，赵汝濂核查之后，认定赵文华应当被罢免，准备正式上报，当时的吏部最高长官许赞十分忌惮严嵩的势力，劝告赵汝濂，赵文华背后有权贵撑腰，这份奏疏递上去，整个部门都会遭受牵连，劝他三思，不要给自己惹祸上身。赵汝濂没有选择妥协，表明自己愿意独自承担所有后果，坚持要把处置意见提交。

奈何朝堂之上严嵩的势力盘根错节，最终赵文华没有被罢免，依旧留任朝中，这件事没有达成想要的结果，却让所有人看见，这名来自云南的官员，不会畏惧权贵的威压，不会为了自保放弃原则。这件事也能看清大明嘉靖朝中后期官场现实，明明有理有据，可在盘根错节的权力网络面前，正直官员的努力，不一定都能换来想要的结果。

之后赵汝濂历经多个岗位调动，先后任职太常寺少卿、右通政、太仆寺卿、太常寺卿，一路历练，嘉靖二十九年，升任南京都察院右副都御史，协理南京都察院事务，也就是后世俗称的“中丞”，今天大理下关的中丞街，名称就是来源于这个官职，旧时街口还建有大中丞牌坊，纪念这位家乡走出去的重臣，牌坊如今已经消失，街名一代代保留下来，成为一座城市的历史印记。

南京都察院，虽然不如北京朝堂核心，依旧是地位显赫的高级官职，只是南京官场同样摆脱不了派系纠葛，大大小小的利益博弈从未停歇。嘉靖三十年，南京开展京官考察，做完考察相关事务之后，赵汝濂选择自陈，请求调离，不久之后正式得到朝廷批准，以右副都御史身份致仕，辞官回到大理家乡，此时他五十六岁，还没有到必须退休的年纪，放弃高官厚禄，回到苍洱之畔的故土生活。

很多古代官员辞官回乡之后，会利用过往的身份，置办大量田产，修建豪华宅邸，积累家业留给子孙后代。赵汝濂完全不是这般模样，回到龙尾关之后，他不去扩张自家产业，不购置田地宅院，把自己做官积攒下来的俸禄拿出来，分给同族的亲人，接济族中穷苦的亲友族人。

他在苍山斜阳峰脚下搭建一座简易草庵，取名觉真庵，闲暇时间就在草庵当中读书静坐，吟诗抒怀，安度晚年。脱下官服之后，他放下朝堂高官的架子，时常拄着拐杖，走到街巷田间，和当地普通百姓闲话家常，聊聊庄稼收成，聊聊邻里琐事，没有半点大员的架子，当地百姓都愿意亲近这位雪屏先生。

辞官归乡之后，赵汝濂并没有闭门不问世事，当时大理聚集了一批有学识有风骨的文人，被贬云南的大才子杨慎，大理本地名士李元阳、杨士云，都是他来往密切的好友，一群人结伴游历苍山洱海，诗文唱和，交流学问，整理地方文化，推动本地文教发展，一起整理洞经音乐相关的经卷乐谱，为地方文脉传承出力，也会一起参与地方公共事务，为家乡做事，主持参与本地文庙修缮，造福乡里百姓。

民间流传过和他相关的小故事，有传闻说辞官回乡途中，他随身带回几驮泥土，打算运回去修补龙尾关城，却被严嵩的党羽抓住这件事诬告，造谣说他在外搜刮大批财物回乡，这也侧面反映，哪怕已经离开京城，依旧有政敌盯着他，想要罗织罪名加害，只是这件故事属于民间口耳相传的传说，并不见于正式碑刻史料记录，也能看得出后世百姓心中，对于他清廉形象的认同。

还有一则流传在老大理人口中的传闻，翰林府门前，曾经发生过地方知县跪于府外意外离世的往事，老辈人大多认为这件事和赵汝濂本人无关，是家中下人狐假虎威造成的悲剧，赵汝濂本人性情宽厚，不会做出仗势欺人的事情，民间传说，往往也会夹杂后世的演绎，我们要分清史实和民间故事的边界，不能把传说当成确凿史实。

隆庆元年，朝廷按制度给他进阶正奉大夫，隆庆三年，七十五岁的赵汝濂在家中离世，他的挚友李元阳亲自为他撰写墓志铭，完整记录他一生的行迹，这份墓志，也成为研究赵汝濂一生最一手的原始资料，之后《云南通志》、《大理府志》、《大理县志稿》，都把他收入乡贤列传之中，代代记录下来。时光流转几百年，曾经的大中丞牌坊早已不复存在，翰林府旧居，也随着时代变迁改作他用，只有中丞街的名字留存下来，来来往往的行人穿梭在老街之上，很少有人会细细回想，这条街道背后的古人一生。

放在今天回看赵汝濂的一生，我们不需要把他塑造成完美无缺的圣人，他也有无力的时候，就算据理力争，依旧挡不住朝堂之上奸佞势力的扩张，很多事仅凭一个人的力量，终究难以扭转大环境的走向。但难得的地方在于，他一生守住两套处世逻辑，面对利益诱惑的时候，懂得主动后退，不去争抢万众瞩目的权位，不贪恋高位带来的风光，明白高处伴随的风险；面对是非原则的时候，绝不后退半步，不会因为害怕得罪权贵，就颠倒黑白，牺牲原则换取安稳。

现实生活当中，我们绝大多数普通人，不会走到古代朝堂那样波诡云谲的权力场，但是类似的处境，其实经常会出现在日常的生活工作里面。很多时候，摆在面前的是旁人眼中的大好机会，抓住机会，就可以获得更多的收益、更高的地位，同时这份机会背后，伴随着复杂的人际关系，无休止的纷争，甚至需要妥协自己内心的底线。有的人不顾一切往前冲，就算深陷纷争，也要把利益拿到手里；也有人像赵汝濂一样，懂得权衡，懂得取舍，不会盲目追逐人人争抢的光环。

“与其为人所忌，不若为人所忘”这句话，不是教我们遇事一味退缩，凡事明哲保身，什么都不去争取。真正内核是，不要执着于被所有人看见、被所有人仰望，不要为了获得他人的敬畏忌惮，去追逐那些会消耗自己本心的东西。可以不去争抢风口上的位置，但该坚守的底线，不能轻易让步。可以选择低调过日子，但遇到不公，不能一味装聋作哑。

我们身边总有人觉得，人就要往上爬，就要站到更高位置，要被别人忌惮敬畏，才算活得成功。可赵汝濂用自己的人生给出另外一种答案，人生的价值，不完全来自手里的权位，不来自旁人畏惧的眼光。

身居高位之时守住本心，回归平凡之后守住质朴，不积攒私产，不仗势凌人，善待身边普通人，把道义放在利益前面，这样的活法，同样有沉甸甸的分量。几百年过去，高官的权位早就烟消云散，可他留下的风骨，还藏在大理老街的名字里，还留在地方志的文字当中，被后世一代一代人读到。

不知道读到这里的朋友，你怎么看待赵汝濂的人生选择。如果是你，当一个人人羡慕的大好机会摆在眼前，同时要卷入无休止的人际拉扯，你会选择迎难而上，还是主动抽身退让？现实里你有没有遇到过，为了守住内心原则，主动放弃某些利益的时刻，欢迎在评论区聊聊你的看法。也欢迎去过大理下关中丞街的朋友，说说你逛这条老街时候的见闻感受。