江苏
1898年，一位美国传教士用英文写下一本《镇江简史》，向西方世界介绍长江边的这座中国古城。128年后，今天的镇江该如何向世界重新介绍自己？近日，由美国达拉斯德州大学访问学者、江苏大学外国语学院教授万雪梅领衔撰写的全英文著作《镇江文化》由东南大学出版社出版发行。
从“他者观看”到“自我讲述”，128年后再写镇江
近代戊戌变法前后，美国来华传教士吴板桥（Samuel Isett Woodbridge，1856—1926）编译出版全英文小册子《镇江简史》（A Short History of Chinkiang）。这本出版于1898年的小册子，成为当时西方世界认识镇江的一扇窗口。
一个多世纪过去，今天的镇江应该如何被世界重新认识？《镇江文化》（Overview of Zhenjiang Culture）给出了一种新的回答。与百余年前由外国人观察、记录镇江不同，这一次，讲述者变成了长期生活、研究这座城市的本土学者。
全书由万雪梅策划、统稿并最终定稿，江苏大学外国语学院教师李亚、李超、蔡姗姗、蒋萍等分别承担各章节撰写，范锋、陈婷、华厚坤、徐慧霞、季丽珺等参与修订。一本英文版的镇江文化读本，前后酝酿、撰写、打磨了十余年。
东南大学出版社相关负责人认为，相比吴板桥128年前编译的《镇江简史》，《镇江文化》一个重要的变化就在于，书写视角从“他者观看”走向“自我讲述”：内容也从梗概式的历史介绍，扩展为涵盖物质与精神、传统与现代、本土与世界的立体文化图谱。
“在全媒体、多元化的国际传播格局下，如何用国际受众听得懂、愿意听的方式讲述中国地方故事，是提升国家文化软实力的关键一环。”万雪梅告诉现代快报记者，《镇江文化》希望以一座城市为切口，把镇江千百年来积淀的文化转化为能够跨越语言和文化背景的表达。
从金山焦山到锅盖面，十个关键词让世界读懂镇江
翻开《镇江文化》，没有按照传统地方志的方式罗列史料，而是从国际传播和普通读者阅读的角度，将镇江拆解成十个关键词：历史、山水、文学、教育、科技、饮食、风俗、文物、非物质文化遗产和对外人文交流。
一座有着3000多年历史的城市，究竟有着怎样的性格？历史篇从西周宜侯夨簋所留下的早期文字记录讲起，梳理镇江3000余年的建置沿革和文化发展，并将其文化特质概括为绵延不断、崇文重教、多元包容、爱国尚义、气度恢宏。
而要真正“看见”镇江，自然绕不开山水。金山寺的千年梵音、焦山碑林留下的历代翰墨、北固山“天下第一江山”的人文故事、茅山“第一福地，第八洞天”的道教文化，共同构成镇江“大江风貌”与“城市山林”交织的城市气质。
如果山水是一座城市的骨架，文学与传说则让它有了更加鲜活的表情。《白蛇传》中水漫金山的故事为何与镇江密不可分？牛郎织女传说在这里有着怎样的地域流变？“刘备招亲”又如何成为流传千年的三国故事？文学篇从小说、诗歌、文学理论一路讲到民间传说，让国际读者看到，一个个中国人耳熟能详的故事，如何与一座具体的城市发生联系。
当然，读懂镇江也可以从一碗面开始。香醋、肴肉、锅盖面组成的镇江“三怪”，以及蟹黄汤包、秧草河豚等地方美食，都被写进了英文书中。那些藏在街巷和餐桌上的烟火气，也成为镇江文化的一部分。
教育篇中，有马相伯倾尽家产兴办教育的故事，也有焦山佛学院培育僧才的往事；科技篇则串起祖冲之、沈括、苏颂、茅以升等科学巨匠。
书中特别提到，紫金山天文台发现的三颗小行星分别以祖冲之、沈括、茅以升命名。当这些名字进入浩瀚星空，一座江南城市的科技文化传统，也获得了一种跨越地域的表达。
宜侯夨簋、无专鼎等青铜重器，金银器、丝织品等馆藏珍品，以及西津渡古街、赛珍珠故居等不可移动文物，都被纳入书中。太平泥叫叫、恒顺香醋酿造技艺、丹阳封缸酒、梅庵琴派古琴艺术等非物质文化遗产，则展示着传统文化如何延续到今天。
现代快报/现代+记者 裴诗语
（现代快报资料图）
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