美食、短篇小说、社会心理学，下个月我们一起看 | 三明治阅读俱乐部

“三明治阅读俱乐部”是三明治线上写作社群每日书社区的共读共写活动。我们会在当月的写作社群内更新选书资讯，书籍范围包括非虚构、文学、历史、社科类。参与每日书的作者可报名申请获得赠阅。在阅读俱乐部，你可以：

●获赠精选书目

●尝鲜还未上市的新书

●和每日书小伙伴们共读，交流阅读感受

●获得编辑推荐的延伸阅读

●共写书评，你的阅读体验被更多人看见

2026年9月将有三本书作为三明治阅读俱乐部的共读书目，分别是《明天吃什么》《一部未写的小说》《幼稚化》。

获得赠书方式：报名参加 → 填写社群内发布的申请表 →被选中获得赠书，参与共读活动。希望收到赠书的小伙伴至少写下300字阅读感受，精彩书评将会发布在三明治公众号上。

《明天吃什么》

作者：张佳玮

出版社：上海文艺出版社

两个异乡人，在上海合租。

一个穷光蛋自由撰稿人，有讨好型人格与自闭倾向，离家独自谋生；一个似乎什么都懂一点的学生女邻居，搬了进来。两个人轮流做饭，搭伙过日子，在蛋炒饭、火锅、炸鸡与腌笃鲜之间，慢慢靠近，又反复试探。

他习惯自我合理化，凡事“习惯了就好”。她却在感情渐暖时提前划界：“我们以后也不会在一起。”可食物的温度，终究捂热了那些不敢开口的过往——原生家庭的创伤、讨好型人格的疲惫、被忽视的童年……这是关于饮食与爱情的故事，也是互相疗愈、学会放下的，悠长假期。

试 读 片 段

在我故乡那座城市，最早的美式炸鸡店开在市中心，在我爸的工作单位之侧，门口的海报上描绘着棕榈树、敞篷车、蓝天白云、泳装女郎、冲浪板和墨镜少年，当然还有炸鸡。

店里总播放着温馨风格的萨克斯管音乐，多年后想起来才觉得牛头不对马嘴，不知道是否出于店主的奇怪趣味。

店里有提供炸鸡、腌制泡菜和土豆泥，以及碳酸饮料。

我妈初次带我去时，我还小；我妈生怕我出洋相，还专门穿得整整齐齐。

炸鸡端上来之后，我记得炸鸡的香气，记得那炸得凹凸不平、一望即知的香脆鸡块，我妈还在疑惑地看餐盘，看有没有刀叉，问：“不是说美国人都用刀叉吃饭的吗？”

我记得初次吃到炸鸡时，快乐的晕眩感，鸡皮的脆碎末从我手边以慢动作落到桌上，我吁第一口气时，口腔里的鸡肉似乎在跳；我抬起头看廉价的红蓝色气球装饰，觉得那是一个又一个美妙的泡泡，好像我每咀嚼一口鸡肉，就会有一个气球轻轻在我心里爆开……

《一部未写的小说》

作者: [英] 弗吉尼亚·伍尔夫

出品：明室Lucida

从某种角度来说，短篇小说这一文类与伍尔夫对“存在的瞬间”的书写最为契合：其短小凝练，恰能捕捉转瞬即逝的心绪；以散文而非韵书写，又可体现思维的流动与意识的延展；而其虚构的自由性，则呼应了伍尔夫对“匿名”的追求。若从伦理层面来看，这一长期未受到足够重视的文类，或许也成了伍尔夫探入“边缘”的理想媒介。它允许她自由描绘“无名的生命”，倾听被压抑的女性经验，进入异质空间与日常生活的罅隙，体察人际关系的幽微片刻。

本书重新编选弗吉尼亚·伍尔夫的短篇小说，对经典篇目进行重译，同时新增若干此前的中译本未收录的作品，尤其包括一些早期创作与女性主义色彩鲜明的文本。

与以往多沿时间顺序编排的选集不同，本书按照主题与风格的内在关联，将这些作品重组为四部分。这种编排方式或许有助于超越线性的时间顺序，进入一个以主题为导向的空间，在横向的对照中体会伍尔夫短篇小说的多重面貌。

书 摘

他们结婚了。婚礼进行曲悠扬奏响。鸽子振翅飞舞。穿着伊顿公学制服的小男孩们撒着米粒；一只猎狐㹴慢悠悠地穿过小径；欧内斯特·索伯恩牵着他的新娘穿过一小群好奇的陌生人向婚车走去，那群人总喜欢聚集在伦敦，分享他人的幸福或不幸。毫无疑问，他看起来很英俊，而她有些羞涩。更多的米粒撒向他们，婚车缓缓驶离。

那天是星期二。现在是星期六。罗莎琳德还在努力适应成为欧内斯特·索伯恩太太的事实。或许，她永远无法习惯做某位“欧内斯特”太太。她坐在酒店的飘窗边，望着窗外的湖泊和远山，一边等待丈夫下楼吃早饭，一边这样想着。欧内斯特是个难以习惯的名字。这不是她想选择的名字。她更喜欢蒂莫西、安东尼或彼得。而他也不像个“欧内斯特”。这个名字让人联想到阿尔伯特纪念碑、红木餐具柜，还有亲王与其家族的钢版画—简而言之，就是她婆婆在波切斯特街的餐厅。

他来了。谢天谢地，他看起来不像“欧内斯特”—一点儿也不。那他像什么呢？她瞥了他一眼。嗯，当他吃吐司时，就像一只兔子。任何人都不会把这个干净利落、身材健壮，有着高挺的鼻梁和一双蓝眼睛，嘴唇总是紧闭着的年轻人与那种小巧、胆怯的动物联系在一起，但正因如此，这种联想才更有趣。他吃东西的时候，鼻子会微微抽动，就像她养的宠物兔子一样。她一直盯着他抽动的鼻子，等他发现时，她才不得不解释自己为什么会笑出声来。

《幼稚化》

作者：[英] 基思·海沃德

出品：理想国

作为流行文化与狂热主义的研究者、任教大学十余年的教师，面对电视节目中层出不穷的“大男孩”、大荧幕上一部接一部的超级英雄动漫、社交媒体上 “网红”不负责任的政治发言，以及大学课堂上越来越多的内容被归入“过于具有挑战性”“令人不适”，作者从成人与儿童两个角度入手，分析人生阶段的消解，看社会文化如何让世界变成了一个巨大的托儿所。

聚焦成人的幼稚化与儿童的成人化，本书介绍当代流行文化如何将成人变成了“大小孩”，追溯叛逆文化、“灵魂热潮”助推下的新型消费主义发展，审视网络生活如何让 i 世代强行过上精彩生活，进而分析幼稚文化的起源、当代自恋文化与幼稚病的动态共生以及一个“幼稚统治”时代的来临。

个人选择的背后，是整个文化叙事对成长路径的篡改。当文化消解了人生阶段，每个成人都有必要培养起自己内心的乔治·奥威尔精神，主动成年。

书 摘

成年人没有好好长大成人。

我们生活在一个因为对青春狂热崇拜而堕落的时代。从成年男女的言行举止来看，他们仿佛已经忘记何为称职的成年人，不成熟的恶习反而被奉为美德。与此同时，孩童的言行却展现出远超年龄的智慧与洞察力。本书将解释这种异乎寻常且令人担忧的角色反转现象是如何形成的，它对整个社会意味着什么；这些病态现象如何日益束缚我们的文化发展，以及我们是否有办法对抗这些病态现象。

本书以一种挥之不去的感觉为切入点：成年人的状态已经从根本上出了问题，无论从哪个方面看，成年人的能力和价值观都在遭受当代文化的冲击，而这种文化是由幼稚的关注点和自欺欺人式消遣驱动的。你在日常生活中极有可能体验过这种感觉：当你面对满世界无意义且屈尊俯就般告知你如何使用扶手或楼梯的健康安全指示牌时，或是在大热天听到广播员用诱哄的语气提醒你“记得补充水分”时，你或许会产生这种感觉？又或者是在你意识到自己被无处不在的监控设备时刻注视着，感觉自己像是被困在（巨大的）婴儿监视器旋转镜头范围内的（巨大的）婴儿时，你会产生这种感觉？抑或当你被学识浅薄的政客居高临下地说教，甚至更糟的是，被毫无学识的名人左右思想时，你会直观感受到你的成年人自主权的萎缩？但无论这种情况发生在何时何地，你都会有一种不好的感觉：有些事情不太对劲，你并未身处一个由远见卓识和经验构筑的成熟的成人世界，而是在未经同意的情况下，被纳入了某种全民化的成年人日间照料体系。

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