安徽
1927年12月17日，武昌城内，李汉俊被桂系军阀杀害，年仅37岁。临刑前后的具体细节，史料记载并不完全一致，但有一点没有疑问：这位曾参与创建中国共产党的理论家，倒在了大革命失败后的腥风血雨中。
他的名字常与中共一大联系在一起，可李汉俊的作用，并不只是“参加过一次会议”这么简单。早期中国共产党人中，真正系统接触马克思主义理论、并努力将其介绍给中国读者的人，李汉俊是重要的一位。
李汉俊出生于湖北潜江，哥哥李书城后来成为辛亥革命元老。青年时期赴日本留学，最初学习土木工程，后来转向政治经济学。这个选择并不轻松，在当时的中国，工程、实业被视为救国的实际道路，而马克思主义理论在许多人眼中仍然陌生，甚至近乎危险。
留日期间，他接触到社会主义思潮，开始翻译、撰写有关马克思主义的文章。1918年回国后，李汉俊来到上海，与陈独秀等人往来密切。他不擅长经营个人声望，却愿意把大量精力放在理论传播上，翻译文章、撰写讲义、参与刊物编辑，常常忙到深夜。
有意思的是，李汉俊并不是那种只会在书斋里谈理论的人。他关心工人运动，也重视教育工作。在上海，他参与马克思主义研究和宣传；到武汉后，又通过讲学、办刊和组织活动，向学生、工人介绍社会发展和阶级问题。
1920年前后，上海共产党早期组织逐步形成。陈独秀负责组织和领导方面的工作，李汉俊则在理论准备、文字宣传以及会议联络中发挥作用。两人的性格不同，观点也并非始终一致，但在创建早期组织这件事上，曾经有过相当密切的合作。
1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，后因受到法租界巡捕干扰，转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上完成会议。李汉俊是出席大会的代表之一。那场会议人数不多，条件也很简陋，却确定了成立共产党的重大事项。
关于一大的许多细节，后来的回忆存在差异，不能把所有传闻都当作原始记录。不过可以确认，李汉俊在会前准备、理论讨论和会议联络方面承担了重要工作。他的优势在于熟悉马克思主义著作，能够把抽象理论转化成较为清楚的文字。
“组织成立以后，理论工作怎么办？”这类问题，正是李汉俊长期关注的内容。中国共产党刚刚诞生时，既缺少成熟经验，也面临复杂的政治环境。如何认识中国社会，如何处理工人运动、农民问题与革命组织之间的关系，都需要不断探索。
李汉俊后来与党组织的关系发生变化。1922年以后，他逐渐离开党的核心工作，政治道路也出现转折。这并不意味着他早期的贡献可以被抹去。中国革命并不是一条没有分歧的直线，早期成员之间的争论、分离和重新选择，恰恰反映了那个时代的复杂性。
大革命时期，武汉成为全国政治风云的中心之一。李汉俊在武汉从事教育和政治活动，曾任湖北省政府教育方面的职务。1927年夏天以后，武汉国民政府内部矛盾激化，国共合作破裂，反共清洗迅速扩大。许多曾经公开活动的共产党人和进步人士，转眼成了被追捕的对象。
李汉俊没有能够避开这场灾难。1927年12月，他被桂系军阀控制的武汉当局逮捕并杀害。关于他被捕、审讯以及遇害前后的具体过程，民间流传着不少带有戏剧性的说法，其中一些缺乏可靠出处。严肃研究这段历史，不能只追求悲壮细节，更应看清他为何会成为目标。
他既是早期马克思主义传播者，又曾参与中国共产党创建，还在武汉教育界和政治界有一定影响。在军阀与反共势力看来，这样的人具有象征意义。杀害李汉俊，不只是除掉一个具体的政治人物，也是对革命思想传播者的一次打击。
如果李汉俊没有在1927年去世，后来会担任什么职务，史料无法给出确定答案。但从他的学识、早期贡献和教育经历看，若能活到1949年以后，他很可能在党的理论、教育、文化或统一战线工作中承担重要责任。那时新中国需要的不仅是军事干部，也需要熟悉马克思主义、能够从事理论建设和教育工作的老同志。
遗憾的是，这种推测永远无法成为现实。1952年，李汉俊被追认为革命烈士。这个结论并不是因为他后来担任过什么高位，而是因为他在中国共产党创建和早期马克思主义传播中的实际贡献，以及最终为革命事业付出的生命代价。
李汉俊留下的价值，更多藏在那些不太显眼的工作里：翻译文章，整理讲义，参与组织，讨论中国问题，推动新思想进入校园和社会。这样的工作没有战场上的硝烟，却决定了一个新组织能否形成自己的思想基础。
37岁，是许多人事业刚刚展开的年纪。李汉俊的人生在1927年戛然而止，但他参与播下的那批思想种子，并没有随着枪声一同消失。屈指算来，他从事马克思主义传播和革命活动的时间并不算长，却足以在中国共产党早期历史上留下不可替代的位置。
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