安徽
1449年秋，北京城外，于谦面对兵临城下的瓦剌军，做了一个看似冒险、实则决定明朝国运的选择：不迁都，不议和，守住京师。
这时的明廷，刚经历土木堡惨败。明英宗朱祁镇被俘，英国公张辅、内阁首辅曹鼐、兵部尚书邝埜等大批文武重臣战死，明军精锐损失惨重。消息传到北京，人心震动，朝中甚至有人主张南迁。
南迁并非没有道理。宋室南渡的旧事就在眼前，若北京失守，皇室、官府和军队一旦南撤，北方大片疆土很可能顷刻失控。于谦却把话说得很重：“京师，天下根本，岂可弃之？”
这句话背后，不只是硬气。
于谦清楚，瓦剌挟持朱祁镇而来，目的并非单纯攻城，而是想用皇帝做人质，逼明朝割地赔款。若明廷承认这套办法，今后皇帝被俘就意味着国家屈服，后果不堪设想。
朝廷随后拥立郕王朱祁钰即位，是为明代宗。朱祁镇则由皇帝变成了瓦剌手中的太上皇。名分已经改变，京师却不能乱。于谦被任命为兵部尚书，负责整顿防务，实际上承担了守卫北京的核心责任。
他没有把希望寄托在一支所谓的“精锐”上，而是迅速调集各地备操军、备倭军、运粮军，又征发民壮，补充守城力量。兵器不够，就赶造；城防薄弱，就抢修；将领不足，就重新部署。
时间极紧。
北京九门被分兵把守，军队不再全部龟缩城内，而是依托城门和外城布置阵势。于谦还下令，临阵退缩者严惩不贷。这样的安排，既防止瓦剌集中兵力突破，也让守军明白，退无可退。
瓦剌太师也先原本以为，明军遭此大败后已经不敢交战。可他率军抵达北京时，看到的并不是一座慌乱的空城，而是一座已经完成动员、准备迎战的都城。
战斗很快打响。
明军并非没有损失，瓦剌骑兵也曾多次冲击城防。但于谦没有贸然出城决战，而是利用城防、火器和兵力配置反复消耗对手。瓦剌军久攻不下，粮道和士气逐渐出现问题。几个月后，也先只得撤军。
北京保住了。
更重要的是，明朝没有因为皇帝被俘而向瓦剌屈服。于谦守住的，不仅是一座城池，还包括明朝政权继续存在的条件。不得不说，这份功劳比一般战场上的斩将夺旗更沉重。
有意思的是，于谦后来并没有因此获得真正安全的政治位置。
朱祁钰即位后，为了防止兄长复位，将朱祁镇安置在南宫。最初，于谦支持新君，是因为国家不能长期处于无主状态，并非为了个人富贵。可在皇位斗争中，功劳越大、威望越高的人，往往越容易成为猜忌对象。
朱祁钰曾立自己的儿子朱见济为太子，但朱见济于1453年病逝。皇帝没有其他成年的继承人，朝廷内部围绕皇位归属的矛盾随之加剧。到了1457年，朱祁钰病重，石亨、徐有贞、曹吉祥等人发动夺门之变，迎出南宫中的朱祁镇。
这场政变来得突然。
有人后来质疑，于谦手握兵权，为什么没有调兵阻止？但夺门之变发生在宫城内部，参与者掌握禁军和宫门，局势变化极快。于谦没有仓促调兵，也没有借机制造更大的兵变，结果朱祁镇重新登上皇位。
这份克制，却没有换来宽恕。
复辟后的朱祁镇需要给夺门功臣封赏，也需要解释自己的重新即位。于谦曾拥立朱祁钰，又在朱祁镇被俘期间主持抵抗瓦剌，这些经历都可能被重新包装成“谋逆”的证据。
石亨等人随即上疏，指控于谦谋反。刑部最初拟定的罪名并不等同于谋反死罪，但在皇帝授意下，案件迅速转向。于谦最终以“谋逆”罪被处死，时间是1457年2月。
据记载，朱祁镇下令处置于谦时，朝中并非没有人知道这是冤案。只是夺门之后，掌权者需要一个足够分量的牺牲品，而于谦恰好具备三种危险特征：有功、有兵权、有独立声望。
他的宅第被查抄时，家中并没有堆积如山的金银。真正刺眼的，反倒是这种清贫与罪名之间的反差。一个曾经调兵守住北京、使皇帝免于向瓦剌低头的大臣，最后竟被写成了企图篡位的罪人。
岳飞之死，源于宋高宗与秦桧对军权和议和的恐惧；于谦之死，则发生在复辟后的权力清算中。两人都不是败于战场，而是败在皇权对功臣的疑忌。
更刺痛的地方在于，朱祁镇一面杀于谦，一面却为王振恢复名誉。王振正是土木堡惨败的重要责任者，甚至死于乱军之中；于谦却是北京保卫战的实际主持者。黑白颠倒，并非因为事实不存在，而是因为掌权者需要怎样的事实。
于谦临刑前，朝廷给他扣上的是谋反罪名。可北京城的城墙、九门的守军，以及瓦剌退兵后的明朝政权，都曾留下他的名字。 彩神争霸代理
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