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武侠小说中，那些主角的人生总是与“成功”“光鲜”“霸气”这些正向的词汇联系在一起，毕竟故事要以他们的视角展开，读者也是通过他们的视角去体验那些精彩绝伦的奇遇，他们的人生又怎能不精彩呢？
可金庸的小说之所以格外精彩，就是因为他向来都不爱走寻常路，所以在他的故事里，似乎“失败”才是常态。
（阿朱剧照）
比如《天龙八部》中的三位主角，他们的人生就谈不上有多成功，三人中的大哥萧峰最终是以断箭自戕，又跌落山崖。
他为大宋付出了一切，可到头来书中却只留下一句：“幸陛下洪福齐天，朝中大臣指示机宜，众将士用命，格毙辽国统军元帅南院大王萧峰，杀伤辽军数千，辽主耶律洪基不逞而退。宋帝赵煦得表大喜，传旨关边，犒赏三军。”
当真是一腔深情给了狗，这皇帝真不值得他付出的那一切。
而虚竹则是一心想当和尚却不成，至于段誉，那小子最终没能娶到王语嫣，后来当了四十年皇帝便出家了。
不过说来《天龙八部》的主题就是“求而不得”，所以不止是三位主角的人生不顺，而是书中每个角色的故事都不太美好，那也就不谈了。
那除了天龙三兄弟之外，还有哪位主角的人生可以说是失败的呢？
（虚竹剧照）
像郭靖那种守卫襄阳一生，最终却以身殉城的“战败”，自然不算是失败，他鞠躬尽瘁，留下了最悲壮的背影，已算得上是成功。
而真正的失败之人，应该是那《倚天屠龙记》中的张无忌。
这小子诠释了什么叫“优柔寡断”，也诠释了什么叫“又当又立”。
其实张无忌向来都是个没有什么野心的人，可当他身怀神功，又已经卷入了这场江湖纷争，并且达到了一定的地位时，有些事情就由不得他了。
比如做改朝换代这件事，其实原本就应该是由他来实现的。
当然，我们可以用历史事实就是朱元璋建立的大明朝来解释张无忌的退让，但咱抛开历史事实不谈，只说小说中的情节，那纯粹就是张无忌这人自己胸无大志了。
比如他在与周芷若成婚前说的那番丧气话，就连周芷若也难掩对他的失望。
说是：“韩林儿拍手道：‘那时候啊，教主做了皇帝，周姑娘做了皇后娘娘，杨左使和彭大师便是左右丞相，那才叫好呢！’周芷若双颊晕红，含羞低头，但眉梢眼角间显得不胜之喜。张无忌连连摇手，道：‘韩兄弟，这话不可再说。本教只图拯救天下百姓于水火之中，功成身退，不贪富贵，那才是光明磊落的大丈夫，更不可违了圣火令上的严训。’……周芷若听他说得决绝，脸色微变，眼望窗外，不再言语了。”
都不知道后来周芷若铁了心要嫁给宋青书，不愿等张无忌回来，有没有几分这方面的原因呢？
而可耻的是张无忌要玩弄这几位女子的感情。
（郭靖、黄蓉剧照）
比如对小昭，他平日里也没把对方当情人，只是主人与丫鬟一般的关系。
可到了小昭要去波斯当教主的时候，他却占上便宜了，说是：“张无忌点了点头，抱着她轻柔的身子坐在自己膝上，又吻了吻她。她温软的嘴唇上沾着泪水，又甜蜜，又苦涩。”
你能给人家名分吗？就这么亲上去了。
而更过分的还在后面，从表面来看，张无忌最终是选择与赵敏走到一起，也答应跟赵敏一同归隐大漠，一切看似恰到好处。
可问题在于对于赵敏而言，这结局真的算好吗？
如果她真能嫁给张无忌，那也罢了，可人家张无忌压根就没想过娶她。
张无忌退隐前，就与周芷若有这么一番对话：“周芷若嫣然一笑，说道：‘你们尽管做夫妻、生娃娃，过得十年八年，你心里就只会想着我，就只不舍得我，这就够了。’说着身形晃动，飘然远去，没人黑暗之中。张无忌心中一阵惘然，心想今后只要天天和赵敏形影不离，一样做夫妻、生娃娃，不拜堂成亲，那也没什么。‘为什么过得十年八年，我心里就只想着芷若，就只不舍得芷若？’”
不拜堂，一样要做夫妻、生娃娃，“那也没什么”，这话赵敏说出来还差不多，可张无忌有什么资格说这话，他这是把赵敏当成什么了？
人家连父兄都可以不要，只一心跟着你这家伙，你却连个名分也不给人家，就让人家给你生孩子，这是“大侠”能干出来的事？
而更可耻的在于张无忌甚至连内心也没定下来。
（张无忌、赵敏剧照）
金庸在原著最后一回中就提到了张无忌的内心想法：“爱我极深、很想嫁我的，除了芷若，自然还有敏妹，还有蛛儿，还有小昭……张无忌天性只记得别人对他的好处，而且越想越好，自然而然原谅了别人的过失，别人所以对他不起，往往也是为了爱他，想到后来，把别人的缺点过失都想成了好处……这四个姑娘，个个对他曾铭心刻骨地相爱，他只记得别人的好处，别人的缺点过失他全都忘记了。于是，每个人都是很好很好的……”
所以他到底爱谁？还是个个都爱？那又装什么深情？这不是又当又立吗？
因此后来金庸都没续写张无忌的故事，乃至后世武林有人提到张三丰、令狐冲、独孤求败，却从没人提到张无忌和他的后人，可见他这一脉确实是断了传承。
不过，那也是他活该，不是么？
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