重庆
1982年，一部《少林寺》火遍全国，李连杰的拳脚让几亿中国人记住了“天下武功出少林”这句话。金庸的武侠世界里，少林更是藏经阁里随便扫扫地都能秒杀江湖高手的武学圣地。
咱今天不聊电影，不聊小说——翻开史书，真相可能会让你大跌眼镜。
少林寺
先说说那个家喻户晓的“十三棍僧救唐王”。
走进今天的嵩山少林寺，观音殿里还有一幅壁画。故事讲的是李世民被王世充的侄子王仁则活捉，十三名少林棍僧夜闯敌营，把秦王从牢里救了出来。听起来够热血吧？
可历史学家考证后告诉你：这事儿，压根不存在。
真实的历史是——武德四年（公元621年），王仁则占了少林寺的田产，和尚们不干了。恰逢李世民大军围困洛阳，少林寺十三名僧人审时度势，翻墙潜入辕州城，活捉了王仁则送给唐军。这哪是“救唐王”？分明是一笔“拿人换地”的交易。
更关键的是——整个唐、五代、宋、辽、金时期，没有任何史料记载少林寺僧人习武。今天少林寺引以为傲的那块唐太宗御碑，上面只字未提“棍”或“武”。少林武僧真正出现在历史记载中，已经是元末明初的事了。
那“达摩祖师创少林拳”呢？
这个传说流传更广。但真相是——达摩跟少林武术一毛钱关系都没有。
最早提及达摩的史料里，连他跟少林寺的关系都不明确。到了宋代，达摩面壁的传说才逐渐出现。而真正把达摩和少林武术绑在一起的，是一本叫《易筋经》的书。
这本书是谁写的？明代天启四年（1624年），天台山一个叫宗衡的道士伪造的，托名达摩撰写的。为了让人信服，他还编了两篇序言，一篇假托唐初名将李靖，一篇假托南宋名将牛皋。我们今天看到的最早版本《易筋经》，是道光三年（1827年）才出版的。
说白了，达摩创拳，就是个“出口转内销”的假货。
少林寺
那少林武术到底是怎么来的？
答案就一个字——学。
少林寺建寺之初，第一任主持跋陀只是教弟子静坐修禅，跟武术毫无关系。真正把武艺带进寺里的，是第二代主持稠禅师——他入寺之前就是武术高手。
说白了，少林武术从一开始就是“外来和尚带进来的” 。
到了明代，少林武术迎来爆发式增长。但增长的方式不是“输出”，而是输入——明代少林僧人不断参与战争，在与军中、民间不同流派的碰撞融合中，武术内容日益丰富。更夸张的是，抗倭名将俞大猷路过少林寺，看完武僧演练后直言“真诀皆失”，当场选了两个僧人带回军中从头学起。俞大猷把自己的棍法专著《剑经》传给了少林寺。
一代名将给少林当教练——这画面，跟“天下武功出少林”有一毛钱关系吗？
同样的故事发生在万历年间。武术家程宗猷在少林寺一住十多年，学成后写了《少林棍法阐宗》，成为少林棍法的经典著作。
少林寺的功夫套路从何而来？七百多种武功，单靠一个寺庙自己研发，人力、物力、时间上绝无可能。真相只有一个——天下武功“入”少林。
清代，少林寺的习武活动实际上已经偃旗息鼓。但“少林”这个名字却被天地会当成了反清的旗帜——天地会无处不在，所以“天下功夫出少林” 。这哪是武术传承？这是一场政治舆论战。
所以老少爷们，捋清楚了：
达摩创拳——假的。
十三棍僧救唐王——演义。
“天下武功出少林”——是天地会造出来的政治口号。
少林寺真正的历史身份，不是什么“武学源头”，而是一个超级集散中心——它像一块巨大的磁石，把天南地北的拳法棍法吸进来，融会贯通，再打上“少林”的标签流传出去。
“天下武功入少林”——这才是一千五百年历史的真相。
别被小说电影带偏了。
参考来源： 1. 《清代少林与内家之争是政治舆论之战》，《体育学刊》2014年第6期 2. 《少林寺“十三棍僧救唐王”是子虚乌有的故事?》，中国新闻网，2009年 3. 《易筋经与少林武术起源的传说》，中国武术馆，2005年
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