北京
来源：滚动播报
（来源：上观新闻）
朋友圈里，有位朋友常会晒他的倚床闲读。
我也喜欢以这样的姿势读书，惬意，自在。可以随手捡起一本书，也可以继续昨日读的书；可以读一页两页，也可以有了兴致就多读几页；没有规定，没有目的，只是与书中的文字一起，在静静的夜里漫步。困了，便将书卷一合，随手搁在枕边，连书签也无须。这般读法，不为学问，只为心安。
古人也有倚床闲读的记录。沈括《忘怀录》所记的“欹床”，两侧有扶手，后有靠背，与今日的圈椅相类。人可以斜靠任意一侧，将另一侧扶手权作书案；可以盘腿而坐，亦可偎在扶手与椅背的夹角里小憩。这般形制，原是专为那片刻的闲适而设的。闲读一事，原有一种姿态，介乎庄重与放浪之间。
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闲适的读趣，古人深谙其中三昧。宋人钱惟演曾有言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”经史是厚重的，关乎天下家国，非端坐不足以显其庄重；而小说、小辞，是闲逸的，关乎人情世态、奇闻轶事，正需倚卧之姿，方能品其滋味。他倚在床上所读的，想来绝非圣贤大义，而是那些能让人暂时从“修齐治平”的重担下溜号出来的“闲书”。这般阅读，是一种有意的“逃逸”，却非消极的“逃避”。它帮我们跳出眼前的琐碎与苟且，借他人的笔墨，重新审视自己的生活。
夏夜的倚床闲读自有一番清妙。白日的溽暑渐渐消散，晚来忽有南风，穿窗而入，带来一丝难得的清凉。此时拧亮一盏孤灯，光晕也是柔和的；或就着天边未尽的微光，倚在床头，取一本《陶庵梦忆》或《西湖梦寻》，张宗子笔下的旧梦，繁华里透着苍凉，恰如这夏夜的风，温润中夹着清寂。耳中或闻远处隐隐蛙鸣，或觉飞蛾轻触灯罩，心神浸入书中的月色与湖山。这般阅读，不只消暑，更可洗心，将一日的烦嚣都涤荡了去。
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想起那位在乱世中于“项脊轩”内偃仰啸歌的归有光。他的书斋生涯，想来也少不了这般依循四季流转的倚靠休憩。他的阅读，是在那“方丈之室”内，构筑一个属于自己的、丰盈的精神世界。外界是“百年老屋，尘泥渗漉”，是家族变迁的纷杂，而他借由书卷，洗去身上的“烟火尘埃”，让内心变得清亮而细腻。古人云“腹有诗书气自华”，这“华”气，怕有不少是在这般倚床闲读的悠然中，慢慢浸润、滋养出来的罢。
我们这些终日营营的现代人，耳目所接，尽是俗务，胸中所怀，多为俗虑。盍置一卷书在卧榻之侧，于夜深人静或晨光熹微时，将自己暂且交付于它，在信息洪流里多存一分清醒。或是一张圈椅，或只是蓬窗下的简陋卧榻，却足以承载一个暂时脱离尘世轨道、自由而丰盈的灵魂。当我们斜倚其上、展卷而读时，便是在这方寸之间，为自己开辟了一座无人惊扰的园林，用书页间的风月，涤荡现实的尘埃，从而积蓄起重新走入那喧嚣人间的温柔而坚定的力量。
原标题：《周恒祥：倚床闲读》
栏目编辑：郭影 文字编辑：史佳林 金晶
来源：作者：周恒祥
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