陕西
反战电影之所以反战，它是有一个前提在里面，那就是先有战争，然后才有了反战，这个顺序不能搞混，因为有了战争，反战才有了意义，如果没有战争，那么反战反什么？但战争有很多，但反战电影却能另辟蹊径，这是为何？这其实也很简单，那就是要看反战电影的诞生地是发动战争的人，还是遭受战争的人，如果是后者，基本上不会有太多的反战电影，更多的是抵抗侵略的电影，这又是另一个立场。反战电影的逻辑总掌握在发动电影的国家的舆论武器上，发动战争的国家为什么要拍摄反战电影，这种原因跟今天推荐的电影异曲同工。
《虎兄虎弟》是一部讲述丛林与人的故事片。本篇主要讲了一对被殖民者硬生生分开的两只小老虎，他们在历经千难万险之后，重新回归了丛林的故事，期间，两只老虎作为背景，衬托出来了殖民者的残酷和血腥以及各种各样的虚伪的道德面具，当这些被洞穿之后，两只老虎面临着被彻底杀害的结局，然而，他们最终逃出生天，回归了丛林。
《虎兄虎弟》的故事逻辑是什么？是殖民者闯入丛林盗取文物，在这个过程中射杀了大老虎，且带走了小老虎，此后，两只老虎就此分离，在经历了两只老虎的寻亲之路后，殖民者良心发现，最终放过了两只老虎。这个故事逻辑如果大家细细想一下，这不就是发动战争的国家在拍摄反战电影吗？
他们为什么发动战争，这是他们不愿意去反思的，但他们愿意反思战争带来了什么。同样的，他们为什么千里迢迢，打着探险的名义去别的国家盗取文物，这一点他们是不愿意提及的，他们愿意提及的是在盗取文物的过程中救下了一只老虎，这是他们大书特书的，因为这只老虎的缘故，他们为此要体现自己的大爱之心，但真正的有大爱之心的人，为什么要让自己变成一个殖民者的身份。
那原因自然很简单，如果他们不去别的国家盗取文物，那么这个电影就彻底地没有了故事。
反战电影之所以是反战电影，有一个重要前提是发动战争，如果没有发动战争而去拍摄反战电影，那么反的一定不深刻，因为只有发动了战争，才能了解战争中的残酷，这个时候，将残酷奉上，且进行反对战争，才会具有说服力。
反战电影的核心在于将侵略与抵抗的边界模糊掉，侵略给被侵略者带来了杀戮和毁灭，而被侵略国家的民众的抵抗也会给自己带来杀戮和毁灭，于是，反战电影应运而生了，既然我的侵略和你的抵抗都会给你的民众带来杀戮和毁灭，那么就说明我们两个是一丘之貉。
可别小看这个逻辑，这个逻辑事实上就将战争全部罪恶化了，举个例子，当强盗跑到你家打砸抢并且杀死了你的亲人，而这个时候，你奋起反抗，且造成了你家的损失，于是，强盗说，你看，你反抗也会让你家蒙受损失，我侵略也会让你家蒙受损失，同样的结果，你为什么要反抗呢？你为什么要制止我侵略呢，如果你不制止，起码你反抗造成的损失会减少。这个时候，很显然，反战电影担当了为侵略者洗白的作用，这就是反战电影的根本。
无独有偶，本片参照的也是这样的逻辑，西方殖民者一开始对于这个南亚国家进行了侵略，且进行了文物掠夺，他们所谓的冒险精神更多的时候，不过是将自己的强盗行径进行美化，因为他们的强盗行径，两只小老虎被迫从丛林中被带走，从此天各一方，而最终，他们因为怕死，而放过了两只小老虎，这个时候，却将自己的行为美化为人类大爱进行各种宣扬。
我为什么说他们是怕死呢？因为本片当中的殖民者在最后时刻拿枪对准另一只小老虎的时候，自己旁边也站着一只老虎，如果这只老虎不出现，那么枪声会不会响起来就很明显了。这跟他对于小老虎有着一种怜惜并不沾边，即便是知道被自己瞄准的小老虎跟那个小男孩之间是有友谊的，这会动摇他开枪的决心吗？不会，只有当自己旁边站着另一只老虎的时候，这种决心才会动摇，其实也不是动摇，就是怕死。
可见，这种先进性烧杀劫掠，然后幡然悔悟的行为在苏联解体后的很长一段时间被包装成为人类普世价值观，这是什么普世价值观，这不就是给自己的殖民行径进行全方位洗白吗？它的本质跟反战电影的逻辑没什么两样，都是西方殖民主义在花式洗白自己曾经的残忍行为，可笑的是，当他们掌握了舆论工具之后，便将自己的这种残忍行径包装成为普世价值日复一日的洗脑被侵略国家民众，最终，这世界便多了很多皈依者深信不疑，然而这是2026年，当萝莉岛的真相已经击溃太多人，总会有曾经被蒙蔽的人悍然觉醒。
你好，再见
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