从“打卡景点”到“文化客厅”，江西这座古书院做对了什么？

秋日午后，南昌象湖水波融融。39艘钢浮船搭就的书院桥通向豫章书院，白墙灰瓦内，暖色台灯光晕下，埋首静读的青年、翻看地方志的长者、翻看绘本的亲子，构成书院最生动的日常。

开放不足一年，这座书院已接待读者超50万人次，变身市民家门口的文化客厅。今年5月受聘为豫章书院山长的毛静，正是这场文脉赓续的引领者。一座古书院怎样挣脱“打卡景点”的桎梏？如何让历史文脉照进现实生活？近日，记者与毛静深度对话，探寻豫章书院的活化之路。

归来与新生：一座书院如何“活”起来？

豫章书院静卧于水光潋滟之间，灰瓦白墙、飞檐翘角，与象湖碧波相映成画。石桥上人流如织，有背着书包的学生，有牵着孩子的父母，也有结伴而行的银发老人。

走进古香古色的豫章堂，书架上整齐陈列着各类图书——文学、历史、哲学、艺术……分类清晰、触手可及。每张书桌都摆放着一盏绿色罩式台灯，坐着不少安静读书的读者，有埋首自习的青年学生，有戴着老花镜翻看地方志的老者，也有年轻父母带着孩子轻声翻阅绘本。一位常来的市民告诉记者：“这里环境很好，古朴大气，阅读很有氛围。”

据毛静介绍，开放不足一年，豫章书院已接待读者超50万人次，国庆假期单日接待量突破6000人次。“节假日书院桥上都要排队，高峰期一天近万人都有过。”但他强调，“让更多人走进来、坐下来、读进去，才是书院活化的意义。”

据悉，豫章书院总建筑面积达4136.53平方米，豫章堂用于深度阅读，洪都厅、隆兴斋用于专家讲学与学术交流，钟陵轩、雅望亭则成为文化雅集与休闲品读的空间。读书、讲学、研学、交流等功能重新汇聚于此，让书院从历史文化遗存转变为可阅读、可体验、可参与的公共文化空间。“书院不仅要有书、有院落，更要有人、有活动。它是古老的年轻书院，也是年轻的古老书院。”毛静说。

一院一策：江西书院如何“各美其美”？

五大书院集体重聘山长，其核心使命在于让每一座书院重新焕发文化活力。江西不搞“一刀切”，而是依循每座书院独有的文脉底色，为其匹配最契合的掌舵人。

白鹿洞书院聘请清华大学资深研究员谢茂松，延续其重德修身的千年传统；潋江书院由北京师范大学教授王炳林执掌，以红色法治文化赋能书院新使命；白鹭洲书院聘请北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院教授刘后滨担任山长，承续庐陵文章节义之风；鹅湖书院由同济大学中文系副主任、教授刘强掌舵，再续“鹅湖之辩”的论学精神；豫章书院则推举熟稔赣地文史的知名学者毛静执掌，延续包容创新的治学风气。

五位山长，五脉文心。不同的学术背景对应不同的书院气质，这正是江西书院“一院一策”活化理念的生动写照。

如何让不同书院“各美其美”？毛静认为，书院活化首先要回答“我是谁”的问题。“每个书院都有自己的‘基因’，需要在浩瀚史料中梳理出清晰的精神脉络，再找到与之气质相契的领军人。”

豫章书院文化交流史上，有一段跨越东西方的对话——公元1595年至1598年，豫章书院山长章潢与意大利传教士利玛窦在南昌进行中西文明对话。利玛窦在章潢指导下研读《四书》《五经》，章潢则在《图书编》中吸收西方地理知识。“豫章书院自古秉持开放包容、兼容并蓄的治学理念，这段中西文明交流在文化史与书院史上均占有重要地位。”毛静说。

传承与对话：古书院如何走向世界？

豫章书院的开放性，延续着数百年来文明交流的传统。今年7月，中韩书院文化活化交流活动在豫章书院举办，韩国陶山书院代表团到访，围绕东亚儒学数字化传承展开研讨。江西中文传媒数字出版公司展示了《江右文库》数字化工程进展，采用“知识图谱+古籍数据库”融合模式，让古籍“可存、可检、可读、可对话”。

从四百年前利玛窦与章潢的中西相遇，到今天中韩书院对话、“中尼千年书香对话”，豫章书院连接中外的文化传统正被赋予新的时代内涵。“书院文化本身就蕴含着和而不同的对话精神。鹅湖之辩以及章潢与利玛窦的交流，都体现了在分歧中寻求共识的智慧，这正是当今世界稀缺的文明对话范式。”毛静说。

在共建“一带一路”的人文交流背景下，书院既是展示赣鄱文化的窗口，也是推动文明互鉴的平台。

坚守与远行：书院文化将走向何方？

从五大书院集体重聘山长，到三年行动方案的出台，江西书院文化复兴已从蓝图走向实践。根据南昌市2026年民生实事项目安排，豫章书院二期南院、北院建设项目正在推进，将进一步构筑“一湖书香三重韵”的书院体系。

古书院的当代价值，正在于让传统文脉融入现实生活、回应时代需求。正如毛静所言：“要让传统书院不再是束之高阁的文物，而要成为群众家门口的文化阵地。”从豫章书院山长重聘出发，让琅琅书声真正回到书院，让文明对话的智慧从书院走向世界，这正是江西书院文化的时代回响。

来源：江西晨报

邹宇杰 记者 李小聪

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