上海
最近，苏州吴文化博物馆的“黄金——中西交流中的贵金属”展览，展出了来自意大利夫人宫—都灵市立古代艺术博物馆的三件前殖民时代美洲金器，正好可以填补上海、北京两个美洲文明大展的一些空白。
吴文化博物馆无需预约即可参观，“黄金——中西交流中的贵金属”为免费展，展期至2027年1月6日。暑期工作日观众数量适中，参观体验不错。
都灵市立古代艺术博物馆自1864年起，通过捐赠等方式陆续收藏民族志文物。其中较早的一批来自领事Giovanni Battista Donalisio的捐赠，包括不少前殖民时代的巴拿马、哥斯达黎加和秘鲁文物。1876年，商人Zaverio Calpini又向博物馆捐赠了1500多件购自墨西哥的珍贵文物，本次展览中的部分藏品应该就来自这些早期收藏。
本次展出的3件美洲金器分别来自墨西哥的米斯特克文化、巴拿马的贝拉瓜斯文化和秘鲁的奇穆文化。除奇穆文化外，另外两种文化的文物在国内都非常少见。
最精美的一件，当属米斯特克（ Mixtec ）风格的金唇饰，这件文物也是都灵市立古代艺术博物馆民族志藏品网页的背景图。
米斯特克人生活在瓦哈卡地区，以精湛的金银加工和绿松石镶嵌工艺闻名。 瓦哈卡是古代中美洲除了墨西哥中部高原、墨西哥湾沿岸、玛雅地区以外的另一个古老文明中心 。虽然米斯特克文明的知名度远不及玛雅和阿兹特克，但其文化独具特色，只是国内展览和书籍很少涉及。
抄本中佩戴唇饰的墨西卡武士
15—16世纪，不断扩张的墨西卡（阿兹特克）帝国将瓦哈卡地区纳入势力范围，精美的米斯特克黄金和绿松石制品也成为帝国统治者和贵族 的珍爱之物。
这件唇饰以精细的工艺表现出一只鹰的头部。在古代中美洲，鹰往往与王权、神性、力量和勇气联系在一起，也是战士和首领的重要象征。此类唇饰需要在下唇穿孔后佩戴，饰物会从下巴上方突出。
这件器物采用失蜡法铸造，鸟喙内部还塑造出了舌头。根据其尺寸和精美程度推测，它可能属于王室成员。16世纪的一部阿兹特克抄本中，还描绘了一件相似的唇饰，据称由特斯科科国王内萨瓦尔科约特尔（1402—1472）在战斗中佩戴。
两件金铜合金鹰形吊坠，来自巴拿马地峡的贝拉瓜斯文化，9—16世纪。
古代美洲的冶金技术起源于南美地区，秘鲁沿海、安第斯高原和哥伦比亚地区都拥有悠久而发达的黄金制造传统。巴拿马与哥伦比亚相邻，同样形成了成熟的金器文化。
贝拉瓜斯（ Veraguas ）文化以精湛的金器工艺闻名，工匠经常使用失蜡法铸造动物形吊坠。鹰形金饰象征权力，通常由首领佩戴。
与黄金纯度相比，许多美洲文明更重视金属制品的色彩和光泽，因此经常使用金铜合金（Tumbaga），再通过特殊处理使表面呈现明亮的金色。这样既能改变金属色泽，也能扩大金器产量和使用范围。因此，安第斯、哥伦比亚和巴拿马地区的大量“黄金制品”，严格来说其实是金铜合金制品。
最后是13—15世纪秘鲁奇穆文化的耳饰。
这件饰物由空心圆环和多件金箔饰片组成。人形饰片边缘錾刻小点，手臂由两把祭祀用的“图米刀”构成，吊坠边缘也以刀形装饰收尾。各部分通过金丝小环连接，并饰有绿松石小珠。在当地文化中，图米刀被视为能够带来好运的物件。
秘鲁沿海拥有超过3000年的黄金制造传统，早在莫切时期就已经能够制作精美的黄金制品。莫切之后的西坎和奇穆文化继承了发达的金属加工技术，工匠熟练运用失蜡铸造、花丝、锤揲和錾刻等工艺。约1470年，印加征服奇穆地区，其精湛的金属加工技术也被印加人继承。
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