四川
8月15日，日本战败投降81周年。这天一早，东京靖国神社门口就挤满了人。
日本防卫大臣小泉进次郎来了，自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔也来了。
这是日本自民党高层首次集体参拜靖国神社。首相高市早苗本人没到现场，但她在东京武道馆停车场朝着数百米外的靖国神社方向，按神社参拜礼仪行了“二拜二拍手一拜”的遥拜礼，同时以自民党总裁身份自费献上了“玉串料”（祭祀费）。
而且这次“拜鬼”还有一个小插曲，一名来自台湾的男子在门口喊口号，他头顶乌克兰国旗，手里举着反华标语牌，牌子上还把日本国旗画了个黑色大叉。
想讨好的人没讨好成，反倒被自己认同的对象摁在地上踩。
比这出闹剧更让人难以理解的，是岛内政坛的反应。
81年前的8月15日，日本宣布无条件投降。台湾曾被日本殖民统治50年，台湾同胞在抗战中付出的牺牲，不该被忘记。
据公开资料，二战期间日本从台湾强制征集近30万青壮年到各个战场参战，其中约3万人确定死亡、10万人受伤。还有数以千计的台湾原住民被强征组成“高砂义勇队”，战后被合祀进靖国神社。台湾少数民族民意代表高金素梅从2002年开始多次率团赴靖国神社抗议，要求“还我祖灵”。
唯一站出来说了一句“勿忘国耻”的，是国民党前主席洪秀柱。
更刺眼的是另一条消息。据新加坡联合早报报道，日本多名内阁成员和自民党高层参拜靖国神社后，台湾地区外事部门竟然回应称“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。
一个曾被日本殖民半个世纪的地方，面对加害者祭拜战犯，给出的不是抗议而是“尊重”——这已经不是沉默，是自我矮化。
为什么不敢说？因为一旦开口谴责靖国神社，就必须面对三个他们最怕的事实。
第一，必须承认日本对台湾50年殖民统治是血泪、是屈辱。可承认了这一点，“亲日”人设瞬间崩塌。
第二，必须承认抗日战争胜利是包括台湾同胞在内全体中华儿女的共同胜利。可承认了这一点，“台独”叙事就失去了历史立足点。
第三，必须承认日本右翼从未与军国主义彻底切割。可承认了这一点，“倚外谋独”的整条逻辑链就断了。
所以他们选择沉默。这种沉默不是中立，是经过政治计算的回避。
据报道，2026年5月8日，赖清德在台南乌山头水库向日本殖民时期水利工程师八田与一铜像行跪拜礼、献花，称其为“自己人”“一家人”，还说台湾要对日本“饮水思源、心怀感谢”。
一边是集体沉默，一边是公开跪拜——这不是健忘，是在刻意重塑记忆。
日本政坛的动作同样不容忽视。据共同社报道，日本2026财年防卫预算超过9.04万亿日元（约合人民币4068亿元），再创历史新高。据日本《读卖新闻》报道，这一巨额防卫预算将从“陆海空”三个维度重塑日本军队的打击能力。据央视新闻等媒体报道，日本已历史性地提前实现防卫开支占GDP2%的目标。
日本室兰工业大学教授、宪法学者清末爱砂8月公开发声指出，日本应正视过去发动侵略战争给亚洲人民、特别是中国人民造成的深重苦难，必须警惕日本社会正面临新型军国主义滋长的风险。
8月15日当天，中国外交部第一时间提出严正交涉、强烈抗议。外交部发言人指出，靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征，其供奉的14名甲级战犯是发动侵略战争的罪魁祸首，是事实上的“战犯神社”。发言人还特别提到，今年是东京审判开庭80周年。
国防部新闻发言人蒋斌同一天表态，措辞更直接。据央视网报道，蒋斌指出，日本政客有关行径公然亵渎历史正义，如果日方一意孤行推进新型军国主义，注定会迎来正义和历史的清算。
台湾不是没人出来喊话。据公开报道，台湾统一联盟党主席王永在民间论坛上提到，日本不断突破和平宪法，甚至存在未来武力介入台海的危险。
岛内一批民间团体同天也发布声明，提醒“台独分子别指望日本会刀尖向大陆而救台”。但这些警告再多，也只是民间自救。
可台执政当局依旧选择“鸵鸟式不作为”。
历史不容篡改，81年前的今天，日本在投降书上写明“无条件归还”台湾，这是写进国际法的铁证。
81年后的今天，有人选择假装看不见，但假装看不见，不等于历史不存在。沉默不会让危机消失，只会让最坏的剧本加速到来。
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