【文化传播】《巴蜀历史文化十讲》——第六讲 断鳌立极（八）

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编者按：

四川，拥有悠久的历史文化传统和深厚的历史文化底蕴，在这片炽热的土地上，一代代四川人筚路蓝缕、艰辛创业，矢志不移、开拓创新，接续书写着辉煌灿烂的壮丽史诗。江山之雄、文物之盛，人才辈出、文脉昌盛，在今天，依然是推动和鼓舞我们勇毅前行的宝贵文化财富和磅礴精神动能。

为更好地践行习近平文化思想，充分发挥“存史、育人资政”职能，四川省地方志工作办公室组织编写《巴蜀历史文化十讲》，旨在全面、系统、深入地传播与普及巴蜀历史文化，多角度呈现巴蜀 4000 余年的丰厚历史与灿烂文化，热情讴歌四川人民开放开明的博大胸怀、坚韧不拔的奋争意志和披荆斩棘的创造精神，以期从历史文化的浩瀚空间获取绵延之力量和不竭之营养。我们将陆续发布本书的精彩章节，以飨读者。

《巴蜀历史文化十讲》

第六讲 断鳌立极（八）

骄子“交子”

蜀民以钱重难于转输， 始制楮为券， 表里印记， 隐密题号， 朱墨间错， 私自参验， 书缗钱之数， 以便贸易， 谓之交子。

——（元）《楮币谱》

“交子”于北宋时期的四川成都问世，是我国最早由政府正式发行的纸币，也是世界上最早使用的纸币。

“交子”这一名称，大概为四川方言，“交”字是交合的意思，指和券取钱，而“子”字尤其带有方言成分。它的出现，极大地便利了商业往来，对于中国乃至世界货币史有着划时代意义。

“交子”的诞生，首先得益于成都在中国古代历史上重要的商贸和物流枢纽地位。秦汉以降，成都平原“沃野千里， 天府之国”， 至唐更有“扬一益二”之说。入宋以来， 成都是中国西部最大的货物集散、巨商辐辏之地，号称扬州以外全国第二大商业城市。

然而，商业的繁荣兴盛与货币的便捷流通却并不匹配。北宋时全国各地货币不统一，四川实行专用铁钱制度，铁钱值低量重，买上一匹布所需铁钱即重达百余斤，携带及运输十分不便。这种情况不仅额外增加成本，还有很大的安全隐患，极大地阻碍了商业贸易的发展。

在此情况下，成都出现了专门经营存钱业务的“交子铺”，存款人把铁钱寄存在铺户里，铺户将存钱金额写在用成都特产的楮纸印刷的纸券上，作为支付凭证交还存款人，并收取一定保管费。这种楮纸券，便是人类历史上首先出现的纸币形式——交子（又名“楮币”），它相当于现在的收款收据，持有者可以到任何一家经营此业的交子铺将其兑换为现钱。

交子发行之始是一种民间行为，俗称“私交子”。宋真宗大中祥符年间，经地方官员组织，由成都16家富商联合约定发行，采用统一的纸张、版式、颜色印制，在民间广泛通行，极大地方便了时人的生活。宋仁宗天圣元年（1023 年），朝廷在成都正式设立“益州交子务”，将“交子”的印制和发行权收归政府；次年，正式发行第一届“官交子”，世界历史上第一种由官方发行的纸币由此诞生。此后，中国历代发行的各式纸币，无不受到交子的启发，传承着交子的“基因”；元明时期，纸币的使用率已经超过金属货币，是我国古代纸钞最为盛行的时期。

“交子”的诞生，还得益于当时成都造纸、印刷业的高水平和大规模发展，为“交子”的出现提供了物质基础和技术条件，“交子”对研究中国古代纸币印刷和绘制技术也有着特殊的价值和作用。作为中华文明对世界金融的一项伟大创举， 纸币在四川的出现，比1661年瑞典在欧美率先发行纸币早600余年 ；而交子使用过程中所创立的官办专营制度、准备金制度等，也为现代银行体系的形成提供了可借鉴的经验。

“交子”，作为一种充满智慧的商业和文化符号，无愧为四川历史文化大观园中的骄子和骄傲。

岁月变迁、斗转星移，“交子”虽然早已湮灭在历史的尘烟之中，但它作为一种文化符号和象征力量，却将其所凝聚的繁盛、包容、创新元素一直存留在川人的记忆深处。今天，坐落于成都市交子公园内的交子金融博物馆，以及临近的交子大道、交子双塔，都在无声传递和延续着“交子文化”绵延深厚的历史内涵。

（未完待续）

来源：四川省地方志工作办公室

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