陕西
作为舶来品，脱口秀在国内落地生根便显得很滑稽，当然，这不是指的全部，而是一些活跃在舆论的风口浪尖的脱口秀演员们，为了搏出位，而惯用的一种技巧很滑稽。什么技巧呢？那便是四处打靶，即便是没有标靶，也是要找一个符合自己射箭的标靶，且一定要先将箭射出去，这样才显得自己百发百中。因为这样的行为，部分脱口秀演员经常让自己处于风口浪尖，但他们全然不在意，因为只有这样才能让自己短时间内“出类拔萃”从而成为意见领袖，进而收获财富。
但真正的脱口秀演员的操守是什么？或许今天给大家推荐的纪录影片《乔治卡林，这样对你不好》会有答案。本片并不是特别的出彩，但出彩的一点却可以成功概括一个脱口秀演员的精华。乔治卡林作为美国脱口秀演员，他的一生都在为自己的反叛理念而坚持，即便是引言获罪，也无法停下自己前进的脚步。本片相当于一场乔治卡林脱口秀的表演记录，在这场记录当中，我们不难看到乔治卡林的脱口秀理念以及，对于这种理念的坚持。
乔治卡林的理念就是怀疑一切，或者说不信任一切，不信任政府，不信任宗教，不信任所有的理念，而且他在自己的脱口秀栏目当中，彻底的贯彻执行了这个理念。我们姑且不去评价这个理念对不对，单去评价乔治卡林本人的坚持自己理念的行为，这也是值得尊重的。
乔治卡林对于自己的脱口秀理念或者说人生理念的坚持本就超越了一部分人，更是超越了大部分脱口秀演员，因为他是真的为了自己的这个理念而坚持，尽管这个理念并不全对，但当一个人坚持了一个哪怕是全错的理念一生，我们也会为这个人的坚持而尊重，更别说乔治卡林的怀疑精神并不是全错的。这就带来了一个问题，脱口秀演员自己言说的与自己的现实生活中的个体有没有关联。
乔治卡林首先说了，有关联，因为有关联，所以我坚持。而对于国内部分只为了搏出位的脱口秀演员来说，他们的脱口秀演说更多的集中在演员这两个字上，而对于脱口秀并没有大加重视。因此，我们看到很多时候，他们的表演本质上是一种情绪的宣泄，而这种跳动情绪进行全方位宣泄的方式却可以为自己换来真金白银，所以说，他们更多的是将自己定位为一个演员，而不是一个脱口秀演员。
演员的核心在于表演，至于说表演什么，表演一个坏人，表演一个好人并不重要，重要的是表演，因为表演就可以吸引观众，只要是吸引了观众，而且是可以不加辨别，无条件信服自己的观众，对于演员来说，他就成功了。作为饭圈体系的重灾区，国内的文艺界对于这种行为轻车熟路，因此，在国内的脱口秀界，使用这种方式搏出位，却丝毫不在意自己说的是不是脱口秀的人就显得愈发的多了。
乔治卡林还有一个可贵之处在于对上位者进行讽刺，这也是一个脱口秀演员必备的职业精神，因为脱口秀如果用冒犯来为自己表彰的时候，大家一定要问一问，他们冒犯的是谁？如果一个人总喜欢在幼儿园大杀四方，那么这个人再看到比自己强的人的时候，就会瞬间跪服，媚上的人必然是欺下的，如果脱口秀的冒犯不能针对上位者，那么它所谓的冒犯就是谎言。
因为用冒犯来为自己加上无畏的标签的时候，乔治卡林冒犯的永远是政府，宗教，一切权威方，因为这些人对于乔治卡林来说，都是比自己更有势力的。乔治卡林不会冒犯美国的最普通的人群，更不会在冒犯了这些人群之后，来彰显自己多么的独立。但国内的一些脱口秀演员们却没有这些操守，他们在上位者面前永远是唯唯诺诺的，说了那么多冒犯，也不见脱口秀演员去冒犯冒犯996和福报，骂了那么多年男人，在面对一个“拿你当兄弟”的人的时候，依旧是忍不住代言。这种形式的彰显自己是独立敢于发声的人的脱口秀演员，更像是小丑一般。
他们既不能将自己所讲的一切贯彻于自己的行为，又不能对自己的标签理念不双标的冒犯，当站在舞台上，仿佛他们是大杀四方，为所有群体代言的人，一旦下台，面对着上位者唯唯诺诺，面对着普通人肆意凌辱，还美名其曰自己是为XXX发声，自己是永立潮头的人。这样的人，隔着屏幕都会让人觉得恶心。但就是这样的人，却在国内的脱口秀领域风生水起，可见，这个领域被培养的究竟是一群什么人。
与乔治卡林相比，他们既不了解现实，又不敢批评现实，既不了解自己所宣传的群体，又不敢真正的为了那些需要发生的领域而发声。当他们站在台上，挖空心思为自己制造热搜来收割观众，在台下，仿佛又换了一副面孔，对上位者无尽谄媚，这样的脱口秀演员，这样的人，确实玷污了脱口秀精神。
你好，再见
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