2026年8月15日,日本战败投降81周年。同一座日本武道馆里,德仁天皇继续使用“深刻反省”,高市早苗的首相致辞却没有出现“反省”。
再联系一个月前通过的《皇室典范》修正案,日本战后皇室、历史认识与现实政治之间的距离,正在变得越来越清楚。
同一场仪式,出现两套历史语言
德仁当天延续历年表述,提到回顾过去、站在“深刻反省”之上,希望战争惨祸不再重演。他还再次提出,要继续传承战中、战后的苦难,让和平与人的幸福延续下去。这段内容已经由日本宫内厅完整公布。
高市早苗的致辞走了另一条路。她强调战后和平与繁荣,也提出不能让战争惨剧重演,却没有使用“反省”和“铭记战争教训”等措辞。两篇致辞放在同一场仪式里,历史责任的表达出现明显差别。
这种变化还有一个参照。2025年,时任首相石破茂曾在同一场合提出,要重新把对战争的反省与教训铭刻于心。“反省”时隔13年重回首相追悼致辞,到了2026年又没有被高市沿用。
“深刻反省”已经延续了11年
德仁使用的“深刻反省”并非今年新增。2015年,日本战败70周年时,明仁天皇首次在全国战殁者追悼仪式中加入这一表述。2019年德仁即位后,又把父亲留下的措辞继续保留下来。
到2026年,这套表达已经形成稳定延续。德仁还从2025年开始加入传承战中、战后苦难的内容,今年继续保留。随着亲历战争的一代逐渐减少,皇室致辞明显增加了战争记忆传承这一层内容。
不过,天皇的“反省”不能被理解成日本国家政治责任已经完成。日本发动侵略战争时,战争是在天皇体制下进行的,昭和天皇在战争决策中的历史责任也不能被忽略。战后皇室的和平表达,并不能覆盖战前体制留下的问题。
战后天皇制,本来就不再掌握国政
1947年施行的《日本国宪法》改变了天皇的政治位置。宪法第1条规定,天皇是日本国和日本国民统合的象征,其地位建立在主权所属的全体国民意志基础之上。第4条则明确规定,天皇不具有国政权能。
这套制度把战前拥有统治权威的天皇,改造成不直接处理国家政治的象征。德仁可以在追悼仪式上讲和平、讲战争记忆、讲深刻反省,却不能决定日本防卫政策,也不能决定政府如何解释历史。
真正拥有行政权并能推动安保政策的是内阁。也正因为这一点,当没有国政权力的天皇持续保留“深刻反省”,掌握行政权的首相却拿掉这一措辞时,两者之间的反差才格外突出。
皇室修法,又把爱子问题摆到台前
另一个变化发生在2026年7月。日本国会7月17日通过《皇室典范》修正案,7月24日正式公布。这次修法解决的重点是皇族人数减少,却继续维持皇位由男系男性继承的基本原则。
新制度允许女性皇族与平民结婚后继续保留皇族身份。问题在于,她们的丈夫和子女仍属于普通国民,不取得皇族身份,也没有皇位继承资格。女性可以继续承担皇室公务,继承制度本身却没有向女性打开。
德仁与雅子皇后只有女儿爱子。按照新制度,爱子今后可以继续留在皇室、承担活动,但她依旧不能继承皇位,她未来的子女也无法通过她取得皇位继承资格。
这种制度安排与日本社会长期存在的另一种声音形成反差。新华社7月17日援引共同社5月民调显示,支持允许女性继承皇位的受访者达到83%。国会最终选择的仍是维持男系男性继承。
旧宫家男系血统重新获得制度入口
修正案同时打开另一条通道。1947年脱离皇籍的11个“旧宫家”,其符合条件的男系男性后代,可以通过被皇族收养重新取得皇族身份。
养子本人没有皇位继承资格,其以后出生的男系男性后代可能取得继承资格。这项设计没有让旧宫家成员直接成为德仁的继承人,也不是把某个人直接安排成天皇的“儿子”。
法律解决的是未来皇族数量与男系继承来源,让已经离开皇室数十年的男性血统重新进入制度范围。放在爱子的处境旁边看,制度选择就很清晰。
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现任天皇唯一的孩子仍被排除在皇位继承资格之外,旧宫家的男系血统却获得返回皇族体系的渠道。修法处理了“人少”的问题,没有改变男系男性继承这条核心规则。
历史反省与现实政治出现更大落差
8月15日当天,高市还以自民党总裁身份向靖国神社供奉“玉串料”,并在参加追悼仪式前朝靖国神社方向遥拜。
日本防卫大臣小泉进次郎以及多名自民党高层当天参拜靖国神社,这些行为再次引起亚洲国家和日本国内反战人士批评。
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日本正在继续增加防卫投入,并推进新的安全政策安排。历史认识、靖国神社问题、皇统制度与军备政策,本来属于不同领域。
可当这些变化集中发生时,外界自然会重新审视日本战后和平体制正在朝什么方向变化。德仁每年重复“深刻反省”,更多体现的是象征层面的战争记忆。
政府如何对待侵略历史、如何约束军事力量、如何处理靖国神社问题,才属于真正能够产生政策后果的政治选择。两者不能互相替代。
个人观点
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在我看来,真正需要警惕的并不是德仁个人会不会失去什么权力,因为战后宪法本来就没有赋予天皇国政权能。
更值得观察的是,当皇室继续保留和平与反省的语言,执政力量却逐渐淡化历史责任,同时强化男系皇统和军事安全叙事,这种落差会不会继续扩大。
若每年只剩天皇负责讲“深刻反省”,政治层面却不断削弱这几个字的现实含义,那么再郑重的追悼辞,也很难代替一个国家对历史应有的制度责任。
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