四川
8月15日，日本武道馆，"全国战殁者追悼仪式"。
德仁天皇再次说出那句去年新增的话："今后继续讲述战时和战后的苦难。"也保留了"深刻反省"四个字。
但问题恰恰出在这里——反省什么？侵略没说，殖民统治没说，南京大屠杀、强征劳工、"慰安妇"更是一个字没提。
当说到"苦难"时，对象却很具体——日本"国民的步伐充满了许多苦难"，要把"战时和战后的苦难"讲给后代。
把侵略战争拿掉，只讲日本城市被炸、日本人战死、战后生活困难——历史就变成另一套叙事：日本只是一个遭遇战争灾难的国家。
"深刻反省"四个字一出，似乎态度没变。但看整段话的主语和宾语，变化就明显了——谁受苦？日本国民。谁造成战争？没说。向谁反省？没说。反省什么？没说。
东京大轰炸、广岛长崎原子弹、冲绳战役，都造成了大量平民伤亡。但日本为什么会走到这一步？如果不追问这个前提，只讲日本人"苦难历程"，历史就被重新剪辑了。
这是日本历史叙事中越来越明显的问题：宣扬自身苦难，闭口不提罪责。
高市早苗第一次以首相身份参加追悼仪式，全程连一次"反省"都没说。
她重点讲的是广岛长崎原子弹、城市空袭、冲绳地面战、海外日本死者，并表示今天日本的和平繁荣建立在这些人"牺牲"和"苦难历史"之上。
美联社都注意到了：高市的讲话没有提日本在亚洲的战争历史，没有表达悔恨，没有提暴行，更没有道歉。
同一天，防卫大臣小泉进次郎参拜靖国神社，经济安全保障担当大臣也前往参拜，自民党高层无一例外全体出席"拜鬼"。高市本人没亲自去，但以自民党总裁身份送去了"玉串料"。
靖国神社供奉的约250万死者中，包括14名甲级战犯以及1000多名经盟军法庭判罪的人员。
天皇保留"深刻反省"但抽空历史内容，高市首相连"反省"都省了，防卫大臣亲自拜鬼，自民党高层集体参拜——这是一套完整的内阁级动作。
高市不亲自参拜，是策略调整；自民党高层集体参拜，是制度化的"拜鬼"机制。"供奉但不参拜"的中间路线，本质上还是在肯定靖国神社的正当性。
81年前日本宣布无条件投降。81年后，天皇用"深刻反省"挡掉一切追问，首相连"反省"都省了，自民党高层集体向甲级战犯致敬。
没什么可说的，就四个字：贼心不死。
你觉得，日本会在右翼道路上走多远？评论区聊聊。
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