在这个物质充沛的时代里,人们早已摆脱了贫穷,摆脱了那个吃不饱穿不暖的年代。
可是你有没有发现,人们的精神世界,却日渐空虚,人心的秩序在日渐混乱。
曾经的贫穷,困住的只是我们的肉体我们的生活。
而人心秩序的崩塌,威胁的却是整个大环境的稳定,摧毁的是人对人之间信任。
记得在过去,人伦纲常是刻在所有人骨子里的行为习惯。
尊老爱幼,是祖辈留给我们数千年的祖训。
受人点滴之恩当涌泉相报、一诺千金、诚实守信,乐于助人等古训,是我们应该传承和坚守基本原则。
人是群居动物,夫妻要相亲相爱、为朋友两肋插刀,路见不平拔刀相助,这都是人世间最值得推崇的美德。
我妈常说“话到嘴边留三分”,那时候,每个人心里都有一把尺一杆秤,无论是说话还是做事,都要掂量份量把握分寸,尽量做到客客气气不伤和气。
人和人打交道,没有过多的利益得失,靠的就是单纯似的友情和良知,以及对人情世故的敬畏。
可是到了现在,这份已经延守了数千年的人心秩序,正在一点点被蚕食殆尽。
就连和最亲的人,关系都要与金钱绑定。
兄弟姊妹间,谁有钱就跟谁亲,亲戚朋友也一样,谁的腰包鼓,在亲戚圈里说话就有权威。
本该血脉相连的温馨港湾,最终沦落成了相互算计、相互攻击的战场。
最可悲的就是,现在的子女彻底没有了羞耻感,他们不再以不孝为耻,年纪一大把了,还把父母当作提款机一样,没有够的时候。
理直气壮啃老,毫无羞耻的弃老,竟然成为当今社会的一种常态化现象。看不惯
曾经看过几个视频,其中的主人公有的二十出头有的甚至都四十多岁了,还理直气壮赖在家里专业啃老,别人看不惯说他几句,人家就是一句“我喜欢这样,你能怎样”,真个是无耻到了无法可制的地步。
倒过来看,有很多父母,也在用金钱和利益来衡量子女的孝心,谁给的钱多谁就是孝子,完全不顾及子女过得怎么样。
当孝顺被明码标价,变成一种交易,昔日血浓于水的亲情,又该向哪里觅寻?
至亲之间不再推心置腹、坦诚布公,反倒处处设防、互相拆台,甚至害怕对方日子过得比自己好,巴不得他们穷酸一辈子。
导致最亲近的人,最终反目成仇,老死不相往来。
在社会上,“信义”二字早已被“利益”践踏在脚下。
古人有云“君子之交淡如水”,可现实生活中的社交,大多带着明确的目的性:有用则深交,无用则泛交。
交友时先看对方身价,来往时先衡量得失利弊。
有用时千好万好,无用时一脚踢开。
前几年盛行同学聚会,我就纳闷,我的那帮同学咋就没有一次聚会呢?
后来有个和我关系要好的同学说漏了嘴,说同学间那几混的风生水起的,人家每年春节都有一次聚会,像我们这些没头没脸的,人家根本就不愿意待见。
看看,这就是人心,这就是人性。
关系千般好,不如你有用。
人心便是如此,有利可图便笑脸相迎,一无用处便拒之千里。
过去看小说听评书时,中间时常会出现一句“君子一言,驷马难追。”,听的人不禁心头一热,对人性充满了敬佩之情。
可是到了现在,这样的誓言再无缘听到,相反,无论什么时候什么地方,似乎到处都充斥着谎言、敷衍、背刺等等等等,这些令人不齿的行径。
令人发指的是,那些说谎者、敷衍者、背刺者反而被冠以聪明智慧的头衔。
而那些受害者和守信者却被打上了愚昧、落后、不懂得与时俱进的傻瓜。
过去,学习雷锋好榜样,几乎就是我们的口头禅,老人跌倒了抢着扶,有人出现困难,一群人主动伸出援手。
那时候,我们甚至在帮别人的时候还要偷偷摸摸,不想让别人知道,一心只想做一个无名英雄默默做好事。
反观当下部分直播间,打着救助、喂养流浪猫流浪狗的旗号,在直播间求打赏求赞助。
据说有少数人为了制造噱头,先去伤害它们,再去救助它们,把悲悯当成牟利的筹码,令人不齿。
他们帮人前,先要权衡一番回报;谈交情时,最先考量的就是利弊得失。
人与人之间信任的壁垒早已坍塌。“吃一堑,长一智”,在过去是吃了亏后才知道自己上了当,才会在某一方面长些知识。
可是现在是还没有正式合作,就假设出千万种莫须有的后果。
当逢场作戏成为一种社会现象,“真心 ”就成了可遇而不可求的稀缺品。
但凡有了一定年纪的人,都会深刻的意识到,人的道德底线正在不断后退。
当利己主义大行其道,人的是非观开始变得模糊不清,明明是一件非黑即白、界限分明的事情,总会被一些别有用心者带偏。
现实中时常能够看见这样一种现象:明明是错一方,却依旧有不少人为其站队,认为他这样做理所应当、情有可原。
有人为满足一己私欲,置公序良俗于不顾;有人为了追逐名利,挣脱道德良知的束缚。
“笑贫不笑娼”,当这句话在社会上大肆宣扬,不断得到世人的认可时,当精致的利己,成为一部分人的生存法则,那么他们从此就会失去敬畏之心,没有了羞耻感。
当对错的概念变得模棱两可,当善与恶不再界限分明,整个人心便将陷入一种极度的迷茫和混乱中。
比如,我帮了人让我损失了时间、体力或者金钱,是不是太傻?
比如我干了损人利己的事,我并不会感到良心不安,因为“人不为己天诛地灭”。
有人说有钱就能解决人生所有的烦恼,于是拼命的赚钱,并在赚钱的过程中逐渐迷失自我、丢失本心。
生活里的穷,尚可通过我们勤劳的双手去实现改变。
可人心的秩序一旦混乱,就是有再多的财富,也满足不了毫无节制私欲。
人心一旦失序,人就会变得骚动、狂乱、极致的放纵,找不到正确的方法。
开始是一小撮,后来是一大群,最后就是整个大环境,风气一旦跑偏,人心便是惶惶不可终日。
所以,人伦从来不是用来束缚人的灵魂的纲常,而是维持人心稳定的定海神针。
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