四川
8月15日，日本战败投降81周年。本应是反省历史的节点，日本政坛却用一场集体参拜，狠狠羞辱了所有曾受军国主义荼毒的国家和人民。高市早苗向靖国神社供奉祭祀费，防卫大臣小泉进次郎等4名现任阁僚直接参拜。更夸张的是，自民党干事长、总务会长、选举对策委员长也去了。这是自民党高层首次集体参拜靖国神社。消息一出，中韩同天反击，力度前所未有。
过去日本政要参拜靖国神社，大多是个别行为。首相本人往往用“供奉祭祀费”回避到场。但这次完全不同：干事长、总务会长、选举对策委员长集体出动，加上4名现任阁僚，明显是有组织的政治宣示。高市早苗过去每年8月15日都会参拜，这次虽未亲自前往，但以自民党总裁身份奉纳祭祀费。本人不到但钱到位，和亲身参拜没有本质区别。
日本选在这天升级动作，意图很清楚：在历史问题上划出更强硬的底线。高市内阁上台以来，在修宪、扩军、历史问题上的立场一直很明确。这次集体参拜，既是对国内右翼基本盘的回应，也是向周边国家传递信号——日本不打算在历史问题上让步。但靖国神社里供奉着14名甲级战犯，参拜靖国神社，本质上就是为战犯招魂。中方当天就把它定性为对战后国际秩序的挑衅。
同一天，韩国朝野政党也齐声谴责。这在韩国政治对立严重的情况下非常罕见。执政党书面声明直接批评高市内阁“否认战争罪行和战败历史”；在野党也公开表示“深切遗憾”。更关键的是，韩国总统李在明在光复节纪念仪式上宣布：将根据《亲日反民族行为者财产归属特别法》，调查并追缴亲日反民族行为者不当聚敛的财产。这意味着韩国不只要口头谴责日本，还要对内启动历史遗留问题的实质性清算。
韩国朝野之所以罕见一致，是因为靖国神社问题触碰了韩国的历史创伤。日本对朝鲜半岛殖民统治35年，强征劳工、强征慰安妇、推行皇民化运动，这些记忆在韩国社会根深蒂固。日本政要参拜靖国神社，在韩国人看来就是对这段历史的否定。
最讽刺的细节是，日本防卫大臣小泉进次郎6月27日刚参拜过韩国显忠院，表达深化防务合作的意愿。不到两个月，他就去参拜靖国神社。这种前后不一的做法，说明日本在历史问题上的表态从来就不真诚。历史问题对日本来说，始终是工具——需要缓和关系时就做做样子，需要刺激对方时就撕下伪装。
中方的追责和韩国的跟进，本质是在做同一件事：把历史问题从口头抗议推向实际行动。过去很多年，周边国家主要靠外交抗议，抗议完了，日本该怎么做还怎么做。这次不同。中国把问题上升到战后国际秩序的高度，韩国通过国内立法启动实质性清算。两条路径同时发力，日本想蒙混过关的难度正在变大。
日本高层集体参拜，等于在告诉周边国家：我们不认为那场战争是侵略，我们不认为那些战犯有罪。中韩在同一天给出了各自的回答。方式不同，目标一致：历史问题不能被回避，也不能被工具化。日本想用参拜靖国神社试探周边国家的底线，结果收到的回答比预想的更硬。今天是日本战败投降81周年，但真正的清算，或许才刚刚开始。你觉得日本这波集体“拜鬼”，还能靠“宗教自由”蒙混多久？欢迎评论区聊聊。
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