山西
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田产收租，是退休官员最核心、最牢靠的收入保障。
只要条件允许，官员在外地做官的时候，都会把攒下来的俸禄、朝廷赏赐的财物，用来在家乡购置田地和房屋。土地在古代属于硬通货，不会轻易贬值，只要田地还在手里，晚年生活就有了兜底。
等到辞官返乡，这些田地一般不会由官员一家人亲自下地耕种。最普遍的做法就是租给本地的农户。农户负责全年的农活，播种、施肥、收割，到了秋收时节，按照事先说好的比例，上交一部分粮食或者租金。
这份收入十分稳定，几乎年年都有进账。田地越多，租金收益也就越高。不少身居高位、任职时间长的官员，名下土地规模很大，单单依靠每年收上来的地租，就足够养活一大家老小，日常开销完全不用发愁。
除了耕地之外，很多人还会买下临街的铺面、闲置宅院，对外出租，每个月可以收到房租。田地加上房产租金，两项收入叠加起来，足以让辞官的官员过上富足无忧的养老生活。
教书育人、执笔撰文，是清廉文官非常青睐的谋生方式。
并不是所有官员在职期间都积攒下丰厚家产。有一部分官员一生为官清廉，不谋私利，俸禄大多用来补贴家用，没有购置大片田产。这类人辞官之后，就会依靠自己多年读书习得的本事赚钱糊口。
能够走上仕途的文人，学识、眼界、文笔都远超普通百姓。回到家乡之后，自带一层名望光环，当地人都会高看一眼。于是开设私塾，招收本地孩童读书，就成了一条很受欢迎的出路。
附近普通农户、富裕乡绅，都会愿意把自家孩子送到有声望的先生门下求学。家长会送来学费，学费一般是银两、粮食、布匹等实物。教书这份工作，收入稳定，还深受大家敬重，体面又长久。
除了开课教书，还有不少大户人家找上门，请他们帮忙撰写族谱、题写牌匾、书写碑文，或是起草各类文书契约。做完这些事情，主人家通常都会送上一笔酬劳，也就是润笔费。
靠着学识本事换取收入，不需要看人脸色，也不用委屈自己，很符合读书人的风骨，因此成了很多清官辞官后的首选。
乡绅名望带来的隐性收益，可以补贴日常生活开支。
辞官回乡的官员，即便手中没有实权，身份也和普通百姓不一样，在地方上被称作乡宦，属于地方乡绅群体。当地官府处理地方事务，时常会主动征询他们的意见；乡里遇到难以调解的矛盾，大家也愿意请他们出面主持公道。
因为这份声望，当地富商、大家族，为了维持良好的人际关系，时常会主动送来礼品财物，以此表达敬意。这类馈赠属于民间正常的人情往来，并不属于贪腐。虽然这份收入并不固定，但是长年累月下来，也可以补贴家用，减轻生活负担。
还有一部分辞官官员，常年在外做官，积累了广阔的人脉和丰富的阅历。乡邻在做生意、处理土地纠纷的时候遇到难题，常常上门请教。事情顺利解决以后，对方大多也会送上酬谢。
当然，凡事都有特例。少数性格刚正的官员，为官的时候两袖清风，既没有置办田产，也不愿意靠着自己过去的名望获取好处。辞官回到老家之后，只能亲自下地劳作，靠着微薄收成度日，日子过得十分清贫，甚至需要亲友接济。但是这类人终究只是少数，并不能代表大多数辞官官员的真实生活。
综合来看，古代官员辞官还乡，并不是丢掉一切依靠，而是开启人生的新阶段。在职时积累的资产、学识、声望，三样东西就是他们晚年生活的底气。官位只是一时的身份，只有沉淀下来的资源，才可以长久给自己提供保障。
其实这个道理放到今天也同样值得借鉴。我们不能一直依靠一份工作获得收入，趁着事业稳定的时候，多掌握一项技能，积累一点资产，维护好自己的口碑，就算以后身份发生变化，也依旧拥有从容生活的底气。
你觉得古代辞官回乡的官员，收租过日子和教书谋生，哪一种生活更加安稳？如果换成是你，辞官之后会选择怎样度过晚年？欢迎在评论区留下你的想法，喜欢品读历史百态，感悟为人处世的道理，可以点个关注。
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