我为什么要旗帜鲜明地反对迷信精神分析学系列讲座（3）泛性论严重扭曲了真实的人性

我可以负责任地严肃地告诉大家：凡是搞精神分析的心理学家，不能说100%，至少50%在两性关系上是比较随便的。

我有一个弟子，他给我另外一个女弟子说：“要想把一个患者的问题解决掉，最便捷的方法就是把她放在床上。”

泛性论

国内有一个非常有影响的心理学家，我不说他的名字了，他是搞精神分析的，一位姓张的女士接受了他的咨询。

这位女士喜欢打扮，他经常在咨询完了以后，对这位姓张女士说：“你是标准的女性，你身上集中了所有女性身上的优点。”

你说这个话干什么，这跟咨询有什么关系？当事者是一个焦虑症患者，有强迫症，你帮助人家解决问题就行了。

有一次，这位姓张的女士穿了一身石榴红拖地长裙，火红色的高跟鞋。这位咨询师（不是一般的心理咨询师，他是一位专家）说：“你那双鞋很性感，我看到你那双鞋，我就不由自主地产生了一些联想。”

这样不断地表扬，不断地暗示，使这位女患者爱上了这位教授级的心理专家。因为这个女的本身就不正常，她一旦爱起来，是疯狂的爱，这位心理专家发现张女士对他的爱是疯狂的，是控制不住的，他吓跑了，吓退了。

他被吓退了以后，这位姓张的女士就要跳楼，整个人疯掉了。她丈夫给我打电话，我当时在上海博爱医院做专家，曾经给这个张女士提供过帮助，但是这个张女士嫌我太远了，她在武汉，我在上海，她就换了这个专家，结果搞得自己每天想死，差不多精神错乱了。

她老公给我打电话让我去，是SARS大流行时期发生的事情，我就坐飞机到武汉去。

她真的是不大正常了，胡言乱语，她妈妈和丈夫轮番守着她，怕她跳楼，她把找那位专家咨询的这个过程全部讲给了我。

为什么这些从事精神分析学研究的所谓的专家，在两性问题上比较随便？因为精神分析一个非常突出的理论，可以说是精神分析的一个核心理论，就是它的泛性论。

什么叫泛性论？就是弗洛伊德把 libido 看成是人一切心理和行为活动的原动力。

他为什么认为 libido 能量是心理和行为活动的原动力？这是受了叔本华的影响。

叔本华认为，我们看到这个世界只是一个表象，它背后的东西我们看不到。它背后的东西到底是什么？是永恒的反理性的盲目欲望，所有的事物都是在这种非理性的盲目的强大的持久的欲望推动下往前发展的，生生死死都是这股欲望推动的结果。

而作为人，是被生命意志所推动的，这个生命意志才是我们所有心理活动和行为活动的源泉。

叔本华甚至认为，科学发明、艺术创造，包括你的政治野心等等，都是这种生命意志的表现。

所以他就写了一本书叫《作为意欲和表象的世界》，我们看到的只是表象，宇宙和万事万物的本源是意欲，人的意欲就是生命的意志，而生命的意志最核心的就是sex。

弗洛伊德接受了这个观点以后大为欢喜，认为叔本华的观点和他的观点完全是一样的。这种过度强调 libido 在人格发展过程中的作用，把 libido 看成是人类心理和行为活动的原动力，是大大简化和扭曲了人性。

如果 libido 是人心理和行为活动的原动力的话，那么人跟动物有什么区别呢？

知性与德行

人非禽兽，我们国家战国时候的大思想家儒家学说的代表人物之一荀子倒是说得非常好：

水火有气而无生，水火是有气势的，但是没有生命；草木有生而无知，草木是有生命的，但是它没有意识；禽兽有知而无义，禽兽是有意识的。

荀子最后说：“人有气有生，有知有义”，人跟动物最大的区别就是有义。

义，简单的说就是精神活动。而精神活动的核心是什么？就是义。义又是什么？就是正义，是道德上的完美，就是智慧上的完美，尤其是道德上的完美，就是追求公正公平正义，没有一个动物会追求正义的。

按照弗洛伊德的泛性论，他认为，你追求正义也不过是 libido 能量的一种升华，他把一切都解释为 libido 能量，这是对人性的极大的扭曲和简化。

所以，很多后来的伟大的心理学家正是因为这一点，抛弃了弗洛伊德的精神分析，包括他的弟子阿德勒和另外一个朋友（不能说荣格是弗洛伊德的弟子，不能这样说，荣格只不过是他的朋友，说弟子太勉强了）荣格也抛弃了他的理论。

连和他关系最好的布洛伊尔也远离了弗洛伊德。

所以，泛性论是对人性太简单的解释，它忽略了人和其他动物的根本区别。

人和其他动物的区别主要表现在两个部分，一个就是它的知性。

知性是什么？就是他有获得知识的能力、运用知识的能力。另外就是他的德行，他有为别人牺牲的伟大品行，他有更高尚的道德能力。这一点是弗洛伊德理论的一个巨大的问题，一个荒谬的地方。

弗洛伊德认为：什么宗教呀、艺术呀、科学呀、政治呀、经济呀，这些活动的背后的推动力都是 libido。你同意吗？我不同意，很多伟大的心理学家都不同意。

美国心理学之父威廉姆 詹姆斯，当年在土耳其伊斯坦布尔大学教授英文，后来他怀着对弗洛伊德的尊重，跑到维也纳听弗洛伊德讲课。他听了几节课以后，就对弗洛伊德的理论大为反感，他认为那是胡说八道。

如果你想学习心理学，我建议你读的第一部书就是威廉姆 詹姆斯所写的《心理学原理》，同样是19世纪末20世纪初的心理学家，你读了弗洛伊德的心理学书，你再看威廉詹姆斯写的《心理学原理》，你才会明白谁才是真正的科学心理学的奠基者。

我觉得，科学心理学的奠基者不是冯特，而是威廉姆 詹姆斯。威廉姆詹姆斯当时在哈佛大学办的心理学实验室，比冯特在莱比锡大学办的心理学实验室早了10年。只是当时欧洲的心理学影响更大，美国的心理学影响不大，所以，后来人们就认为冯特才是现代科学心理学的奠基者。

学习心理学真的对我们自身的生命的影响是巨大的，我就是在哲学、宗教和心理学的影响下，才从渣子变成不算是金子，但肯定不是渣子了，它真正地改变了我的命运。

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作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。

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