宁学桃园三结义不学瓦岗一炉香，两拨结拜兄弟，让你看清人情冷暖

老一辈嘴里常念叨一句话，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香，这话传了多少年，传了多少辈，但凡有点岁数的中国人都听过。小时候听评书，老艺人一拍醒木，讲到刘关张桃园结义，满堂喝彩，讲到瓦岗英雄贾柳楼结拜，台下也热闹，可后来听老人们私下议论，头摇得跟拨浪鼓似的，那瓦岗的香火，烧得不值当。这话听着扎耳，里头到底藏着什么门道，明明都是磕头拜把子，焚香告天地，凭什么一个被捧上天，一个被踩进泥里，这里头的事儿，还真不是一句两句能说清的。

先拿桃园三结义来说，这事儿《三国演义》写得明白，刘备、关羽、张飞三个人在张飞庄后那片桃花盛开的园子里，备下乌牛白马当祭礼，焚了香，磕了头，对天发下誓言，念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。三个大老爷们，一个卖草鞋的，一个贩绿豆的，一个杀猪的，全是底层出身，往那儿一跪，这辈子就算绑在一块儿了。

三国演义剧照

可较起真来，正史《三国志》里压根儿没有桃园结义这回事。《三国志・关羽传》写得清楚，刘备在乡里聚合徒众的时候，关羽、张飞就已经投到他门下，三人压根儿没在桃园举行结拜仪式，故事成型于元代《三国志平话》与杂剧，罗贯中撰写《三国演义》后彻底流传开来。故事是后人演绎，情义却有据可查，《三国志》虽不见结拜记载，恩若兄弟，寝则同床，这些文字实实在在留存史册。三人起兵之后一路颠沛流离，征讨黄巾，追随公孙瓒，依附陶谦，又丢失徐州，数次被敌军冲散再度相聚，每次失散，刘备满心焦灼，关羽张飞拼尽全力寻找彼此。刘备被吕布夺走地盘，关张奋力突围，收拢残部奔赴主公，哥几个相拥落泪，史官没有细致描摹场景，老百姓却愿意相信这份赤诚。

最能掂量这份情义轻重的，当属关羽

关羽

暂时栖身曹营的经历。建安五年，曹操率军东征，刘备战败投奔袁绍，关羽被困土山。曹操看重关羽的勇武，委派张辽前往劝降。关羽定下三条约定，一降汉不降曹，二妥善照料刘备家眷，三探知刘备去向，不论路途远近即刻动身。曹操应允条件，关羽方才暂时归降。身处许都，曹操礼遇不断，三日小宴五日大宴，金银绸缎源源不断送来，赏赐侍女，册封偏将军，后续又加封汉寿亭侯。

关羽心中始终挂念流落远方的刘备，他把曹操赠予的侍女安排照料二位夫人，自己驻守院落门外护卫家眷。曹操赠送崭新锦袍，

曹操

关羽将新衣穿在内层，外头依旧披着刘备早年相送的旧袍，旧袍是大哥所赠，身披旧衣，如同与大哥相见。袁绍派遣颜良进攻白马，关羽策马冲入敌阵，于万军之中斩杀颜良，以此报答曹操给予的厚待。打探到刘备身在袁绍阵营，关羽封存全部赏赐金银与官印，留下书信，护送二位嫂嫂启程，过五关斩六将，千里奔赴兄长身边，这般抉择，世间少有。

张飞同样没有辜负彼此的交情。

张飞

长坂坡一战，刘备被曹军追击，妻儿仓促离散。张飞带领二十余名骑兵驻守当阳桥，直面大军高声喊话，身是张翼德也，可来共决死，曹操麾下数万将士无人贸然向前，这段事迹被《三国志》明文记录。张飞性情刚烈暴躁，对待刘备始终掏心相待。徐州失守，吕布抢占领地，张飞数次领兵与之交锋，纵使屡屡受挫，护持大哥的心思从未动摇。关羽遇害的消息传到蜀中，张飞赶回成都，悲痛难抑，一心想要出兵复仇。刘备决意征讨东吴，张飞自阆中整备军队，出兵前夕责罚部下，遭范疆张达刺杀。刘备听闻张飞身死，

刘备

一声噫，飞死矣，文字当中的悲痛，隔着千年史书依旧清晰。

刘备的选择更能印证兄弟羁绊，关羽离世，张飞接踵遇害，满朝文武连同诸葛亮一同劝谏，应当以曹魏为首要对手，暂缓征讨东吴。刘备没有接纳众人提议，朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵。大军向东进发，连营数百里，最终被陆逊大火击溃，退守白帝城卧病不起。弥留之际召见诸葛亮托付后事，若嗣子可辅则辅之，如其不才，君可自取。后人不断揣测这句话暗藏的深意，老百姓只看得见，刘备不惜损耗国力，为曾经一同焚香立誓的兄弟讨公道。站在君主的角度，这次出兵算得上重大失策，以大哥的身份衡量，他没有辜负当年那一炉香火。

看完桃园三兄弟，再看向瓦岗寨贾柳楼的结拜，

瓦岗寨

四十六人齐聚一处叩拜立誓，魏征位居长兄，秦琼排行第二，徐茂公位列第三。余下众人身份繁杂，府衙公差，绿林豪杰，北平府将士，世家子弟尽数在内。这场结拜更像各路势力齐聚的集会，参与人数众多，特制大香炉盛放百余根香烛一同点燃，场面声势浩大，热闹表象之下，人心早已参差不齐。四十六人中，一部分想要开创功业，一部分慕名参与，还有不少人被邀约凑数。单雄信掌管二贤庄，在绿林威望极高，秦琼身为府衙捕快，蒙难发配北平，程咬金早年贩卖私盐，身陷牢狱，罗成出身北平王府，参与结拜更多是一时兴致。志向互不契合，从跪拜立誓的那一刻，裂痕已经埋下。

魏征

瓦岗起义兴起于隋末乱世，百姓难以维持生计，追随翟让起兵，李密前来投奔，凭借谋略逐步掌握瓦岗大权。李密能力出众，心胸狭隘，忌惮翟让威胁自身地位，设下宴席诛杀翟让。这件事过后，瓦岗赖以凝聚人心的根基彻底崩塌。翟让旧部单雄信沉默不语，心底寒意丛生，秦琼、程咬金、徐茂公等人看清李密难成大业，暂时选择隐忍。瓦岗军与王世充展开大战，遭遇惨败，李密放弃领地投奔李渊，庞大的队伍瞬间瓦解，四十六位结义兄弟四散奔走。单雄信领兵归附王世充，秦琼、程咬金、徐茂公、罗成陆续归顺李世民，昔日兄弟划分成两个阵营，战场之上兵刃相向。

秦琼

最让人唏嘘的莫过于单雄信的结局。王世充兵败投降，单雄信沦为俘虏，早年交战时他险些重创李世民，二人积怨已久，李世民决意将他处死。行刑当日，徐茂公赶赴法场，苦苦哀求李世民，愿意舍弃官职爵位换取单雄信性命，

程咬金

劝说没能奏效。徐茂公拿刀割下自己腿上皮肉递给单雄信，生死永诀，此肉同归土，你吃下这块肉，你我情谊永不断绝。新旧《唐书》记载这段往事，并非民间虚构。曾经一同焚香结拜的其他人，秦琼，程咬金都在现场，静静站立，无人开口求情。贾柳楼上许下患难与共的诺言，生死关头，仅有徐茂公一人挺身相护。旁人心中或许存有愧疚，前途摆在眼前，这份愧疚显得微不足道。

不少人提出疑问，瓦岗众人后来辅佐李世民开创大唐基业，魏征成为一代名相，秦琼流传后世成为门神，程咬金获封鲁国公，徐茂公跻身凌烟阁二十四功臣。这些成就源自各自抉择，和早年的兄弟情义并无关联。单雄信赴死之时，秦琼、程咬金早已在唐廷任职，拥有向君主进言的机会，没有人愿意冒着风险为旧友周旋。民间流传单雄信临终感慨，

李世民

贾柳楼四十六友，最后愿意伴我赴死的，只有徐三哥一人，原话难以考证，字里行间的凄凉，长久被百姓铭记。

桃园兄弟，关羽遇害，刘备倾尽兵力复仇，张飞身死，刘备悲痛成疾。瓦岗众人，单雄信赴刑，昔日兄弟安稳身居朝堂，不见动容。强烈的对比引人深思。桃园仅仅三人，人数稀少，心意相通，瓦岗四十六人，声势浩大，各有盘算。人数越多，想法越发繁杂，人心分散，情义自然淡薄。

桃园结义，贾柳楼结拜，全都出自文学演绎，正史没有相关记载。世人不去深究史料真伪，在意故事承载的道理。说书人敲响醒木，戏台上演尽悲欢，众人关注的从来不是焚香跪拜的仪式，而是危难时刻做出的选择。刘关张自始至终彼此坚守，百姓世代称颂，瓦岗众人兴盛之时齐聚一堂，落难之时各自谋求出路，难以获得世人认可。宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香，流传千年，传递的是大众心中评判人心的标尺。

放到普通人的生活里，身边总会遇上酒桌上许下承诺的友人，举杯之时满口仗义，真正遭遇难处，能够站出来扶持自己的寥寥无几。那些随口许诺的人，有人怀揣桃园一般的赤诚，有人只是瓦岗寨里随声附和的过客。一生之中，能够拥有一位如同关张一般相守相扶的知己，便是莫大幸运。遇不到不必怨怼他人，不妨回头审视自己，待人是否付出真心。结拜焚香只是形式，维系往来依靠人心，心意相通，三人胜过数十人，心存隔阂，再多同伴也凝聚不成力量。你身边有桃园一样交心的朋友吗，还是见过不少瓦岗式酒肉之交，评论区聊聊。

参考文献： 陈寿.《三国志·蜀书·关羽传》《张飞传》《先主传》 刘昫等. 《旧唐书·李勣（徐世勣）传》 褚人获.《隋唐演义》相关章节 罗贯中. 《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功”