四川
8月15日，日本宣布无条件投降81周年的日子。就在这天一大早，日本防卫大臣小泉进次郎又去了靖国神社。说起来，这已经不是他第一次了。从环境大臣到农林水产大臣，再到现在的防卫大臣，小泉进次郎每年都会去。这次还是他当上防卫大臣后头一回在8月15日当天去“拜鬼”。
更扎眼的是，同一天，自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔也集体参拜了靖国神社。这是日本自民党高层头一回集体干这事。高市早苗虽然没亲自去，但向靖国神社供奉了“玉串料”（祭祀费）。
先看看这组数据：这是继2024年时任防卫大臣木原稔之后，再有现任防卫大臣在8月15日参拜靖国神社；同时也是连续第7年有日本现任阁僚在这一天参拜靖国神社。七年，不是七年之痒，是七年之“鬼”。一年都没断过。
靖国神社是什么地方？供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。这些人双手沾满了亚洲各国人民的鲜血，日本政客年年去参拜，说白了就是在给战犯招魂。
中国外交部发言人郭嘉昆说得直白：这是“对自身罪责的逃避，对历史公正的亵渎，对被侵略国家的挑衅，更是对二战胜利成果的挑战”。韩国政府也以外交部发言人名义表示“深表遗憾”。可日本听得进去吗？显然听不进去。
这次最值得警惕的，不是小泉进次郎一个人去，而是自民党高层搞了“集体参拜”。观察人士分析得很清楚，这绝不是几个领导“志趣相投”的个人行为。
说白了，就是高市自己不敢亲自去，她掂量了一下，知道如果自己去参拜，日韩关系和日美韩三边合作可能都要出大问题，但又不想让国内极右翼选民失望，于是派了“替身”去。
这算盘打得精啊：既讨好了右翼，又把外交上的锅甩给了下面的人。可问题是，这种把戏谁看不穿？自民党高层集体参拜，本身就是一种挑衅，是在试探底线，是在制造新的“范例”。今天能集体参拜，明天呢？后天呢？
更要命的是，这种行为已经成为一种“传统”。自从自民党重新掌权以来，首相在8月15日以自民党总裁身份向靖国神社供奉“玉串料”，已经连续14年了。不管谁当首相，不管他心里怎么想，都得在这个事上“有所表示”。
这说明什么？说明在日本政坛，歪曲历史、美化侵略已经不是个别政客的“个人爱好”，而是整个执政党的“集体意志”。
日本这些年一直想在国际上塑造“和平国家”的形象，可一边说着和平，一边年年给战犯招魂，这不是自相矛盾是什么？
81年前的8月15日，日本宣布无条件投降。那是亚洲各国人民付出惨痛代价换来的胜利。可81年过去了，日本右翼势力非但没有真心忏悔，反而不断美化侵略、修改教科书、参拜靖国神社。战后日本始终未能同军国主义彻底切割，这不是一句空话，而是摆在眼前的事实。
靖国神社就是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征。去那里参拜，就是给那段罪恶历史翻案。可日本政客偏偏揣着明白装糊涂，说什么向“为国牺牲者”表达“尊崇与哀悼”。甲级战犯算什么“为国牺牲者”？他们是被国际法庭审判的战争罪犯！
说到底，小泉进次郎这次“拜鬼”，加上自民党高层的集体参拜，释放的信号再清楚不过了：日本在历史问题上的错误立场不仅没有收敛，反而在变本加厉。这不是什么“个人行为”，也不是什么“国内事务”，这是对亚洲邻国的公然挑衅，是对战后国际秩序的严重挑战。
中国有句话叫“前事不忘，后事之师”。81年了，日本如果真的想做一个负责任的国家，就该拿出实际行动来正视历史、反省侵略，而不是年年8月15日跑去给战犯“上坟”。这种把戏玩得越多，只能让国际社会越看清：日本离真正的“正常国家”，还差得远呢。
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