安徽
以往，大多是在京津圈里“说学逗唱”的相声名角郭德纲，这次出京移步到武汉，跨界唱京剧时，也不忘相声之本——来了个“现挂”改编：
他一身绿色京剧戏服，扮的是癲和尚“济公”，张口却将经典红歌的词改头换面：“西边的太阳就要落山了，紫禁城中静悄悄……我佛耶如来耶，妈咪妈咪哄……”
顺手现改的“笑果”是出来了，但被举报篡改主旋律歌曲，也很快上了热搜：
“内容是否经过文旅部门的报备和审批？是否获得了演出权和改编权？篡改行为是否应该受到相关处理？”云云。
说实在的，如果不那么上纲上线的话，老郭这样的改编，在实际恶意程度上，真是脱掉裤衩都撵不上“裤衩里掏雷的神剧”吧？与之相比，确实只能算是非常“静悄悄”的轻量小级别了。
不过，现在不仅有举报者提出的连番质问：报备否？违规更改否？处理否？还有人更要“从字缝里读出字来”，则这样的话，你们是想吃掉郭德纲这个只不过是有钱有名的“小人物”吗？
比如，有网友逼问道：你小纲子说“西边的太阳落山了”，这是什么意思？你竟敢将地点改成“紫禁城”，是不是意有所指……艾玛，这是要围猎小纲子吗？
“不成规矩、无以方圆”。事实上，不止我们的社会里，在世界上任何地方，也并非有着不受任何约束的言论自由——遵法守德，当是说话自由的底线与前提！
那么，对于特定不能戏说的东西，有谁来给出一个较为明晰的界定？这，显然很重要。
比如，在网上发文，一个不可言之词，就能让一篇文章见了阎王。
但是，到底哪些是不可言？能不能给个参考？而不要让说话或为文者只能凭自我感觉，在为文时进行内心的自我审查？个人的认知、感觉与水平等，显然会参差不一，保不准何时谁就会越雷池半步了。
如果有人说，郭德纲这就是大有深意——那就代表大有恶意。当然，笔者天生愚蠢、水平低下，这次还真的没能看出来老郭深深有几许，倒是他过往的无数荤段子，笔者天然地有悟性。
但在那些把举报、投诉当作伟大事业的人看来，郭德纲这是话里有话，简直越看越像是反天了——那么，从此以后，我们都取名“莫言”，或许就是活着的最好选择了。
所以，给出界定，让人明白界限在哪，显然就非常重要了。
这样的话，人们才能像对待法律一样：“法有限制皆不为、法无禁止皆可为”。
当然，如果老郭学聪明点，以赵本山为榜样——从此把住门，静悄悄的那就屁事都没有了。
可是，也有人评论说：如果相声都不好玩了，那还要相声干嘛呢？
在郭德纲出名前，人们早就喊了多年的“相声已死”——原因是什么？就是相声这种讽刺搞笑的艺术，变得越来越失去本心——不好玩了。
一是不好笑了。因为相声演员变得只能互相讽刺，互相取笑，甚至互相拿各自的家人取笑了——这方面，郭德纲本也是最擅长者。当别的东西不能取笑了，只有一个无奈的结果：拿相互及家人开涮。
二是相声最具上档次的生命力——讽刺、批评的艺术，也已几乎在走向爪哇国了。
所以，郭德纲们开始拿一些经典的歌曲等进行“砸挂”，却因觉悟不够，犯了现在这样的“罪过”。
常常面面都能俱到的胡锡进，在对此事的评论中，有段话是这样说的：
“在我们的社会上，边界感是需要建立起来的。一般情况下，要用法规维护边界，公序良俗等价值判断会对从宽或从严的处罚程度产生影响”。
“有的人没搞好，疑似擦了边，如果确认不是恶意的，应当以一般的通行规则处理为主。而且我们要有一个基本判断：敢恶意闯边界的人，在我们的文艺圈里是少之又少的”。
“以为那样的人遍地都是，逮住一个出了问题的就要以最严厉的方式处理，杀一儆百，是误判”。
郭德纲这位既不缺钱也不缺名的主儿，这次会不会成为被杀一而儆百者吗？或者，这只是老胡口中不应有的一个“误判”呢？
艺术要有活力，当然需要自由，可自由也需要边界——且边界需要清晰，想要清晰就需要共识。
还是让我们拭目以待最终的结果吧——但若与一些神剧们相比，还没有神奇到如此奇崛地步的郭德纲，这次要是真的从“静悄悄”走向了“死翘翘”吗？我们还是“静悄悄”地看世界吧……
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