湖北
最近网络上议论纷纷的是被人们指责得很重的一些关于长征的作品，并且还画了很多很多这样的人物形象出来。这些建筑是由国家文化艺术基金资助建设起来的，但是它们的样子与我们心中的红军战士完全不同。有些人心中不太舒服的地方就在于对历史不尊重了。
当我看到这些画时也会感到惊讶，在其中有许多人的脸都变得很难看，并且有种说不出的感觉很压抑。其实和小时候听过的关于长征的故事是不一样的。老师说过书中的内容也讲到了，长征就是爬雪山过草甸子、咬紧牙齿往前冲、有死也要活下去的心愿……但是书中并没有体现出这种感觉来。
有人认为这是艺术的表现方式之一，并且应该接受各种各样的风格存在。他们说战争本身就很残忍了，所以艺术家要再现真实的东西、让人们看到人的本性是复杂的。这个说法听上去似乎有道理一些，但是总有一种不妥的地方。
我认为最大的问题是用的是国家的钱来展示，“弘扬长征精神”的名义挂出来。既然拿走了公职人员的工资，并且完成了这项工作的话就应该承担起这份责任。“拿着纳税人的钱给人画了一些看不懂又不舒服的东西。”是不可以这样做的。
周围的老一辈人看到这些图画之后就会说：“这太浪费历史了！”他们认为长征是由祖先用生命换来的一条路，并非用来让别人随便玩耍的东西。如果你要表达一个艺术的想法是可以的，但是不能拿上党的旗帜来打旗号、也不能使用国家的钱去这样做。
争论最激烈的地方是关于这些画画是否尊重了那段历史的问题上。我感觉出的是对前面的人没有浪费生命的感觉，并且认为他们是非常值得尊敬的人物。“所以现在看了之后就会感到心里很难受”，好像这场灾难只有绝望一种结果似的。”
有的同学说现在的艺术界出现了“解构崇高”的现象，即把高大的东西分解开来展示其中的辛酸。但是问题在于，在中国人的心中某些东西是神圣不可侵犯的，强行拆分就会造成伤害。
其实这不是画图的事情了。近几年来的公共雕塑和主旋律电影也存在类似的问题——创作者们想搞一些不同寻常的东西出来，可是忘记了他们的对象是谁。“观众”的标准就是老百姓的标准，并且他们心中的那杆秤很公平公正
我很能体会出大家的情绪是非常激动地谈论着这件事情。如果没有看过红军长征的话，在老一辈人讲述往事的时候也会流下眼泪来。这种情绪不能只靠几句话的艺术理论去应付过去。艺术离开了人的感情就不再有生命力了。
国家艺术基金是怎么批准下来的？中间有人监督吗？也被人知道了。那么在评审阶段时是考虑到了人民群众的看法和感受呢？还是要让老百姓看到效果好一点的社会效益大的作品来支撑起来的？
我认为这不是不许探究的问题，在此之上还应该有一个界限。用历史作为题材进行创作的时候，并不能只考虑自己艺术上的需求，也要想一想要面对的是什么样的人。“这些人为了国家牺牲了自己的生命”。
对一般的观众而言，《这件事儿》争论的结果是件好事情。所以我们要回过头来思考一下艺术究竟要服务于谁的问题了？是为了一部分人的利益而存在呢，还是为了让大众也能产生共鸣而存在的呢？如果每个人看了这幅画之后都会觉得自己受到了侮辱的话，那么不管你用了什么手法去创作它都是失败的。
有人说自己受了不公平待遇，觉得别人不理解自己的作品。但是我认为并不是因为人们的知识水平不够高才这样做的，在于人们已经懂得了很多东西之后就无法再继续下去了。什么是对先辈的一种尊敬呢？什么叫胡乱行事？
那么最根本的就是“为人民服务”。画画的时候如果最后让老百姓感到不舒服的话，那么无论用什么样的理论来支撑它都是一种失败。这就是绘画者的悲哀、文化的悲哀。
希望以后还有机会出现类似的作品时能够听到民声。不要把艺术封闭起来，在外面看看再说一下是怎样的效果吧！这不是丢人的事情啊，并不是因为不懂才这样做的呀。
先辈们用自己的生命换来今天的成果，并不打算让后代用美术来解构它。“我们要记得住和前行”。那么这样的图画就可以使人想到过去艰苦奋斗的日子以及珍惜现在的幸福生活了，这才是真正的精品之作。
但是这次争鸣还没有结束。但是有一个地方是肯定的：离开了人民群众的情感而进行的艺术创作会被时代很快地抛弃掉。历史不可能撒谎、人也一样不会撒谎。
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