河南
《地藏菩萨像灵验记》第十九篇（惠进遇地藏化沙弥）
沙弥侍奉三年，离去才知是地藏菩萨化身
一位西域沙弥侍奉他三年，离去后才揭开真相——我是地藏，为《法华经》而来
洛阳，释惠进。
他少小便出了家，为了求法，远赴异域，跋涉千里。归来之后，显密二教无不贯通，而在他所通达的诸般法门之中，有一部《法华经》，被他解得穷尽文义，妙入骨髓。他昼夜暗诵，不曾在任何一日懈怠废弃。他将这部经，敬奉如同师父。举世之人，都尊称他为法师。
大周显德年间，有一位沙弥，从西域而来，拜在惠进门下，执弟子之礼。这一侍奉，便是整整三年。
三年之中，这位沙弥如无价之宝般任劳任怨，从不违逆，从不懈怠，恭敬之心，从未有一刻减退。惠进看在眼里，心中暗自诧异。他觉得这沙弥实在难得，便动了念头，想为他授具足戒，让他成为大僧。
沙弥却说：“我所敬重的，是诵读《法华经》的人。我发心前来侍奉，便是为此。我不能做大僧。”
惠进当时并未深想，只当是这孩子心有所执，便暂且搁下了。
后来，惠进的修行方向发生了转变。他将多年来一直奉持的《法华经》诵业放下了，转而投入胎藏界大教王法门的修持。沙弥见老师改变了法门，便来告假：“师父既然改了道辙，便不是我所乐意追随的了。我要回本土去了。”
说完，他便离去，竟不知去向何方。
惠进怅然若失。他心中想，这沙弥实在是目光短浅，只知崇重诵经之业，却不知密教大法的殊胜。我如今放下了诵业，改修秘密大教，难道不比从前更加精进吗？难道这样还比不上一个只知诵经的小沙弥吗？
他怀着这样的心思，躺在床上，渐渐入了梦乡。
沙弥来了。
可是这一次，他不是那个低眉顺眼、侍奉左右的西域沙弥。他通身放光，光明炽盛，照得惠进心内一片澄明。
那沙弥，不，那菩萨——是地藏菩萨。
惠进大惊，恐惧惶愧一齐涌上心头。他合掌跪倒，忏悔谢罪，一身冷汗。
地藏菩萨对他说：“我有一重大悲阐提之愿，亲受佛陀付嘱，住持遗教，化导群生。大师释迦牟尼佛，昔日于鹫峰之上，用整整八个年头，宣说《法华经》。那时，我是守护者。药王菩萨等二万菩萨，同在会上，亲从佛前领受劝持之命。佛将这部经，郑重付嘱于我们。佛说：在浊恶之世，哪怕只是短暂受持这部经，也是最难最难的事。
你的诵经之业，清净高妙，所以我来，以无价奴之身，随侍于你左右。可是你废了诵业。我便舍你而去了。”
惠进听到这里，泪流满面。他跪在菩萨面前，泣不成声。
他问：“我还能脱离生死吗？我还有救吗？”
菩萨答：“于诸过去佛，现在或灭后，若闻法华经，皆已成佛道。只是，心有清有浊，所以成佛有迟有速，不同而已。”
话音落下，菩萨忽然隐没不现。
惠进从梦中惊醒，一身冷汗。那泪水，却还在脸上。他跪倒在佛前，深深忏悔。从那一天起，他将那放下的《法华经》重新捧起来，一字一句，如初如故。他没有再改过道辙。
后记：
这个故事里，有一个细节让人的心忍不住揪紧：地藏菩萨以“无价奴”之身，默默侍奉了惠进整整三年。
什么是无价奴？不是用钱能买来的仆人，而是因为珍视、因为敬重、因为那一点不可替代的价值，而心甘情愿放下菩萨之身，来为你端茶递水、任劳任怨的守护者。菩萨不是来监督他的，不是来考验他的，菩萨是因他诵《法华经》而来，像一个识货的人，远远地听见了世间最珍贵的音声，便披星戴月赶来，甘愿以沙弥之身，立在门墙之下。
而惠进，他不知道。他不知道那个朝夕相处的沙弥，便是他日日诵经所求的菩萨本尊。他不知道菩萨离他如此之近——近到为他端过三年的斋饭。他也不知道，当他放下经卷的那一刻，菩萨转身离去时，心中该有多失落。
可菩萨没有弃他。菩萨在他放下经卷之后，依然入梦，将一切告诉了他。他忏悔了，重新将经卷捧起。菩萨没有说“晚了”，没有说“你辜负了我”。菩萨只是平静地告诉他：闻法华经者，皆已成佛道，只是心清者速，心浊者迟。
这便是佛菩萨的心量。你走弯路，他等你回头。你放下经，他在梦里点醒你。你忏悔，他便将那条放下的路重新铺在你面前。速或迟，全在于你的心有多清、有多切。
来源：《地藏菩萨像灵验记》宋代僧人常谨编撰
小悟 译
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