四川
我们输了吗？过去三年里，许多在德国努力让巴勒斯坦人的困境更为人知的人，可能都无法回避这个问题。人们曾寄望，这种“可见”最终能带来人道和政治上的改变。这个“我们”是个广泛的概念，并不要求每个人都认同其中。提出这个问题源于某种绝望；或许一次冷静的反思能帮助我们找出路。
为巴勒斯坦权利和自决而发声的运动，收效甚微，令人痛心。承认这一点并不意味着放弃。至于反对者是否因此幸灾乐祸，并不重要。我们虽然改变了一部分社会意识，但政治阶层的行动并未改变。许多事情不仅没有改善，反而更糟。
加沙的人们已经连续第三个夏天住在酷热难耐的帐篷中，四周是一片废墟和杂物，拥挤在曾经居住地的三分之一范围内。以色列拒绝提供任何改善条件，而德国的政治立场总体上仍支持以色列。尽管德国多数民众不认同以色列的不公正政策，但这种反对多为被动的不满，未能意识到德国及其公民所承担的共同责任。
几乎所有重要的国际人权组织都认定这构成种族灭绝，但公开谴责大规模死亡和对巴勒斯坦人生存空间的压迫，并称之为“种族灭绝”的知名声音，几乎没有显著增加。以色列的人权活动人士不断发出警示，呼吁国际社会紧急行动。
每一份要求制止约旦河西岸定居者暴力和军队暴行的新呼吁，仿佛漂流瓶般落入冷漠的海洋。作为德国人，作为欧洲人，我们只能坐在那里，为那些本可以行动却无所作为的人感到羞愧。
最令人难以忍受的，是那种堂而皇之的德国式愚昧。最近，德国基督教民主联盟总书记弗朗齐斯卡·霍珀曼在对相关问题毫无专业了解的情况下，轻率地宣称加沙不存在种族灭绝。这些既无知又傲慢的人可以随意发表断言，毫无疑虑，因为他们根本感受不到，在他们轻飘飘谈论的巨大苦难面前，自己是多么渺小。
与其问“我们是不是输了”，不如问：究竟失去了什么，什么被丢在了路上？对我而言，失去的是对最低限度人性的希望。三年间，德国竟只允许两名来自加沙的重伤儿童入境接受治疗。再多一些，便被认为会危及我们的安全。我们究竟把自己带向了怎样的“安全”观？我一再写到的那种道德上的自我损伤，显然未能真正触动人们。
但问题在于：当政治上毫无成效时，这一切会不会越过界限，变成纯粹的自我安慰？通过确认自己仍保有人性来获得安慰，并没有错。只是，这对加沙废墟中的那位母亲帮助不大。我们犯过错吗？当然有。你可以勾选任何一种说法：这场运动太激进、太温和、太吵、太安静、太分裂……但这些弱点和失误，没有一个是造成这令人沮丧结局的决定性原因。
真正决定一切的，是我们所呼吁的那些人一再拒绝回应、毫无良知的那套仪式化逻辑。这意味着什么？陷入失去勇气和无所作为，绝不是选项。但现在看来，的确到了展开一次集体反思、并寻找新策略的时候了。
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