河北
字典里只印了镐京，西周的洛邑就成了“黑户”？这事儿若是较真起来，简直是指鹿为马，冤枉了老祖宗。字典那是为了给小学生减负，讲究个抓大放小，镐京坐镇关中，周天子在那儿住得久，宗庙祖陵都在，填上主都理所应当，哪里能当成否定东都的铁证？翻翻正经的人教版课本，周公营建洛邑、安置九鼎、平王东迁，哪一样没写得清清楚楚？字典是速查表，教科书才是全本史，拿个简化手册去硬刚全套历史体系，岂不是买椟还珠？
再说那个“陪都”和“双都”的死磕，真是让人哭笑不得。名字不同，看的侧重点不一样，何苦非要整出个你死我活？站在主次分明的角度看，洛邑镇守东方、看着殷商遗民、收收四方贡赋，它是辅佐镐京的陪都，这话没毛病；可要看看排场规格，洛邑那里有何尊铭文记载的“宅兹中国”，有明堂，有成周八师两万精锐，天子在那儿祭祀、册封诸侯，这一套王权礼制那是原原本本的“高配版”。普通陪都哪有这待遇？这分明是东西两套班子分工治国，叫双都制有何不可？两种说法本就是一家之言，非要上纲上线说别人昧良心，大可不必。
看看隋唐那会儿，洛阳地位更是起起伏伏，哪是永远跟在长安身后的小跟班？隋炀帝605年那是正儿八经把国都搬到了洛阳，高宗下诏建东都，武则天更是把洛阳改成“神都”，那时候的长安反倒退居二线。光看晚唐那点光景就断言洛阳一辈子依附长安，这就好比盲人摸象，只摸到了一条腿。历史是一棵大树，丰镐是根，洛邑是冠；长安是源，洛阳是流，缺了谁这王朝的统治网都织不严实。
咱们读历史，心里得有杆秤。字典是用来记考点的，不是用来搞学术辩论的；陪都也好，双都也罢，无非是看问题的角度不同，没必要非黑即白。丰镐守着西边的老窝，洛邑控着东边的大盘，两者那是唇齿相依，谁也离不开谁。别被简化工具书带偏了节奏，多看看考古挖掘、多读读史料文献，这才是打开历史大门的正道。
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