辟谷札记：关乎生命和灵魂的一次旅程

一进入这个道场，身体便恢复了相关记忆，这是第四次辟谷了，第一天较轻松。这次是在海南博鳌，面朝大海的缘故吧，总的心理预期与往次有所不同。特别是这次辟谷，带着70岁的老爹老妈参与，有些挑战，心里略有几分不安。

生活，就是修行。

二老显然还没进入状态，虽说提前做了些功课，在慢慢渗透有关辟谷和养生的话题，怕是他们一辈子下来，有些根深蒂固的东西不容易打破。所以从报到开始我就保持闭嘴巴状态，什么都没说，没做任何意义上的解说和渲染，我想把更多的空间留给他们自己去体验，去感受。一天下来，节奏较舒缓，爸妈没见什么特别反应，总算心安些。看着他们安然睡下，自己却怎么也睡不着了，听着近在咫尺的大海起起伏伏的涛声，脑子里思绪翻飞。一下子静下来，事务止了，心里的海却搅翻了。

今天道长第一讲，讲自知。“为学日益，为道日损，损之又损，以至无为”。这个“损”，不是一般意义上的断舍离。只有建立在真正自知的基础上，知道自己想去往的目的和方向，断舍离才能不做表面文章。给生命做减法，主张慢生活，这也是我一年来一直在做的功课。辟谷成为我做减法生活的较有效的方式。有形的辟，辟的是谷物，无形的却是欲望。就这样睁着眼睛，觉察着一波一波思绪的乱潮翻涌，没去干扰，没去制止，来来去去的，直到凌晨，才迷糊着。恍惚中，看到大海上有一道霞光。

早起和老爹老妈海边行脚。第一次这样近距离欣赏海上日出，大美。赶海的渔民的剪影刻在日出的霞光里，似染着神的光辉，被劳动的美好感动。看着沙滩上一边行走一边找拾贝壳的老爹老妈，一阵眼眶发热。海南之行，是二十五年来第一次这样须臾不离地和他们在一起。看着他们驼着的背，看着他们疯长的白发，看着他们明显蹒跚的步履，听他们唠唠叨叨回忆那些久远的往事......他们老了，时间都去哪儿了？中间竟隔了那么长的岁月，那么长的岁月几乎没有我的参与，他们就老了。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，不再以为来得及，还有的是时间，尽孝要趁早的，好在，他们都在，还肯给我时间。

这一天下来，老爹对于辟谷的抵触情绪弱了很多，晚上回来话不多了，表情也柔和了些。不知道领修导师讲解什么东西触动了他，还是身体空下来的原因。

辟谷第三天，晨起出了一场透汗，有些虚弱。老爹老妈状态却出奇的好，行脚，练功，服气，打坐，一丝不苟，他们的认真和投入远远出乎我的意料，我以为这么多年来循规蹈矩的习惯一经打破，他们会在情绪和心理上有很大起伏，没想到他们是如此平静，反倒是他们更容易放下一些。纠缠身心的琐事在海的涛声中渐渐远去，心终于安定了下来。领修导师一直强调辟谷期间“啬神”的重要性，可是就这个神闲气定状态最难将息。习惯了脚步匆匆，习惯了速度效率，习惯了目标导向，已经淡忘了云卷云舒的曼妙，淡忘了闲庭漫步的悠然。每天只是机械地处理一个接一个的问题，实现一个接着一个的目标，享受一个接着一个的成绩，却少有时间看看自己心的方向，看看每一个当下的实相。无论是和自己在一起，还是“I see you”，都成为一种连结的奢侈。下午行脚，在海边看了半个小时的贝壳，就那么小小的一枚，静静的躺在那里，你会听到它的诉说它的故事，它从哪里来，会到哪里去，真的不需要神通，只需要静静的和它在一起，有一种很深沉的连结一直通往海的深处。净生静，静通径，径通境。导师所讲的能量循环，终于懂了。

今天早斋功练到中途思想开了小差，昨晚的梦境一直萦绕脑际。大体背景是一片无边的空旷，有淡淡的粉红色的光，就一个人漂啊漂的，四顾茫然，努力的找呀找的，想找个人说话，想抓些东西在手里，但就是身体不听使唤，一种深深的孤独感。等自己挣扎着醒来，外面已曙光微现。有泪不住涌出，但又似乎不是悲痛，反倒有一种暖暖的悲悯。这时候自己内在的那个小孩儿——那个受伤的、被忽略的、被限制的小孩儿，清晰的浮现出来。我知道这大抵是到了心理和情绪排毒的阶段，在身体虚空的状态下，那扇闭锁了许多年的门打开了。我完全融化在晨曦的光里，触摸那个小孩儿，每一寸肌肤，每一根汗毛，去触摸他的恐惧、他的限制、他的躁动，身体里有一部分东西在随着这触摸软化，再软化，一下子真正体会到道长昨天主讲的课题——自胜者强。这个“强”，更多的应理解为臣服。对自我的臣服，对身体的臣服，对环境的臣服，对所有发生的臣服。这个臣服是真正的和解和接纳，真正爱上自己，全然接纳自己。这才是自胜的开始。

辟谷第五天了，已见曙光，身体和精神都渐入佳境。身体放空了，心沉静下来了，灵魂也跟了上来，那种清透的喜悦无法言说，眼睛如被什么洗过一样，清亮许多，每日里途经的花草树木和往日大大不同。似看见花儿的笑脸，又似听得见青草的低吟，整个世界活泼了，“我在世界中，世界在我中”，大抵也就是这样的情境吧。今天罗仁师兄的一句话，使我产生很强烈的共鸣。他说，无论练功还是修行，都不要苦逼着去做，要取趣，得趣，才能观其妙，得其本。这个“趣”，意在天真中探索，循道而行。其实，生活中如常的琐碎事务也是一样，若得趣，生活的补丁处也能开出莲花。这便是生活道要修炼的课题吧。想到这两个早晨老爹老妈早起去海滩上拾贝壳，看到那个片刻他们神态里的天真，这便成了我当下理解的得趣了。

宁静无待的状态不期然的来了。前两次辟谷，道长讲到“无待”时，我还只是粗浅地理解为没有期待，或放下期待，放下执着。但今早在海边，在一层层推进的波浪的表达里，我看到了无待的美妙。那是真实的自在，对风无待，风就在，对沙滩无待，沙滩就在，对渔民无待，渔民也在......所有的发生都不是我要发生，而是顺流而行，正在发生。当所有的机缘都在了，当下就在了。一旦有待，这个待和实相之间就有无穷可能，烦恼便有了存在的空间。待易生殆，比较容易跳过当下关注待的结果，于是牺牲掉的就是若干个鲜活的当下。佛家说：不怕念起，就怕觉迟。清明的觉知里，只有经验，没有问题。

今天中午吃过出关简餐，就算七天的辟谷顺利结束出关了。七天，一个小生命周期的循环，体测结果都达到了心理预期。借由七天彻底的清理，看到了自身的可能性和局限性，对自己身体的认知又深入了一些。无论对身体，对健康，对心灵，此次辟谷最大的丰盛是，让我懂得把外面世界的实相还回去，看到别人，也看到自己，尊重自己的实相，从容不迫，在人生的来来往往之中。

这不仅是关于肠胃的救赎，更是关乎生命和灵魂的一次旅程。