山西
距离荷马史诗被记录成文字的年代，已经过去两千八百多年了。
公元前八世纪，“告诉我，缪斯，那位机敏的英雄”这句诗，曾经响彻爱琴海的港口。
就在那个节点，西周晚期到平王东迁的剧烈震荡期出现，以镐京陷落和诸侯崛起改写了东方的历史轨迹。
但是，把地图向东旋转九十度，和希腊城邦广场的吟诵场面完全不同，中国这边正踩在王纲解纽的礼崩乐坏里。
根据后世的史料推算，西周结束于公元前七百七十一年，东周由此开始。
《奥德赛》成书于公元前八到七世纪，《关雎》创作于周平王东迁前后。两部伟大的作品诞生时间，跨度不算久远，却在大地上隔空对望。
我喜欢这种历史的巧合，它完全超越了时空的限制，让人看了心生感慨，有悲有喜。我几乎全程在沉思，它没有刻意煽情，却直击灵魂。
关于爱琴海上的惊涛骇浪，关于独眼巨人的山洞，关于黄河流域的参差荇菜，关于窈窕淑女，这几百年的历史一点也不觉得枯燥，从头到尾的脉络一气呵成。
它让我想起人类童年时期最迷人的平行宇宙，关于东西方文明分岔的时刻，总是成为最隐秘最震撼的那抹历史底色，让人无法抵挡。
根据周朝设立的规定，朝廷设有采诗之官，每年春天，他们摇着木铎深入民间收集歌谣。而一旦把这些歌谣整理，它们就成了《诗经》的一部分。
史诗有个明显的特征:希腊人用字母记录神话，因为元音字母的出现，让故事得以流传后世，被荷马整理成书。
为了在乱世中记录一份温柔，采诗官在竹简上刻下诗句。曾经辉煌的镐京变成废墟，周平王在诸侯护卫下东迁洛邑，贵族们坚持着礼乐制度，采诗官在民间搜寻歌谣。
历史长河的人物各具特色，让人难忘：智斗海妖的奥德修斯，怀抱竖琴的吟游诗人，仓皇东迁的周平王，还有摇着木铎的采诗官。废墟之上，那些坚持记录文明的人也是英雄。
故事从公元前十二世纪讲到公元前八世纪，跨度四百年。这两个文明，并没有真正的交集。
另两条和命运有关的副线是奥德修斯和周平王，奥德修斯主动出海对抗神明，周平王却是被动逃亡苟延残喘。身处同一时间，他们走向不同。
虽然西周晚期是一个动荡的时代，但文化依然在生长。特别是那位采诗官在破败的村落里，听到“关关雎鸠，在河之洲”，想起昔日盛大的钟鼓乐之。
“关关雎鸠”“在河之洲”“窈窕淑女”“钟鼓乐之”……诗句和故事串起了这段历史，也照亮幽暗的岁月。
虽然是王权衰落礼崩乐坏的时代，但竹简上的字，每个字都闪闪发光。
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