一座帝陵打开后,近三千件文物出土。可这扇门一开,中国考古界后来再也不敢轻易碰帝王陵。
一九五七年九月,北京昌平大峪山东麓,定陵地下玄宫的石门被打开。
后殿里摆着三口朱红棺椁,明神宗朱翊钧和两位后妃沉睡其中。金冠、玉带、织锦、凤冠,一件件从黑暗里露出来。
这不是盗墓。
这是新中国成立后,第一次有计划、有组织地主动发掘帝王陵。被打开的,不只是万历皇帝的墓门,还有一场关于史学、考古和时代急切心态的争论。
很多人后来把矛头指向郭沫若,说是他要挖万历墓。
这话只说对了一半。
最初被盯上的,其实不是定陵,而是明成祖朱棣的长陵。
一九五五年十月,几位文化、史学界人物联名上书,请求发掘长陵。名单里有郭沫若、沈雁冰、吴晗、邓拓、范文澜、张苏。
吴晗是北京市副市长,也是明史专家。他对明代档案、制度、陵寝有长期兴趣。郭沫若则是中国科学院院长,又是甲骨文、古史研究的重要人物。
两个身份放在一起,分量就不一样了。
一个是明史专家,一个是新中国学术机构的领衔人物。请示报告放到国务院案头时,签名不是普通倡议,而是当时文化学术界的集体推动。
可长陵太重。
那是永乐皇帝的陵寝,规模大,地位高。郑振铎、夏鼐等文物考古专家都不赞成贸然动手。他们担心的不是陵墓里有没有宝物,而是开出来以后,东西能不能保住。
这才有了后来的退一步。
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长陵先不挖,找一座次要些的试试。定陵就这样被推到了前面。
万历皇帝朱翊钧怎么也不会想到,自己在地下躺了三百多年,最后成了长陵发掘的“试点”。
一九五六年五月,定陵正式开挖。
宝城墙下,探沟一条条挖开。泥土、砖券、石隧道,工人和考古人员一点点往下找。到一九五八年七月,清理工作基本结束。
地宫露出来了。
随之出来的,还有一个难题:为什么郭沫若这样熟悉古物的人,会支持打开帝陵?
他当然知道,地下文物一旦离开原有环境,就会面对空气、温湿度、霉菌和保存技术的考验。
可一九五〇年代的那股学术气氛,比地宫里的空气更急。
当时的史学界,正在经历一场转向。唯物史观要成为史学研究的主导方法,传统考据史学仍有强大的影响。陈寅恪这样的学者,靠的是史料功夫、语言功夫、考证功夫。
这正是郭沫若心里绕不开的地方。
他不是不重视史料。恰恰相反,他太清楚史料的威力。
一九五八年六月,北京大学历史系师生写信,请郭沫若谈“厚今薄古”。郭沫若回信时,把话说得很直:搞历史要掌握资料,但不能做资料的俘虏。
随后,他点到陈寅恪。
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他说,在史学研究方面,要在不太长的时期内,“在资料占有上也要超过陈寅恪”。
这句话很重。
它不是一句随口牢骚,而是那一代新史学领军人物的真实心态:既要用新的史观解释历史,也要在最硬的史料层面压过旧学名家。
定陵能给什么?
它可能给明代宫廷制度、丧葬礼仪、服饰工艺、帝后遗物,甚至未见过的文献材料。对明史研究者来说,地宫就是一座封存三百多年的资料库。
郭沫若支持发掘,学术上的吸引力就在这里。
他想要第一手材料。
不是抄书,不是转述,不是从旧档里找碎片,而是把封在帝陵里的实物直接拿出来。用当时的话说,这些东西可以服务历史研究,也可以服务历史唯物主义教育。
可墓门打开后,真正的代价也出来了。
刚出土的丝织品,有的颜色鲜亮,纹样清楚。可脱离地下恒定环境后,很快褪色、变脆、碳化。许多今天展出的定陵服饰,已经只能用复制品替代。
这就是代价。
更沉重的是,一九六六年,万历皇帝和两位后妃的遗骨在特殊年代中被毁。考古学本来想留下证据,结果一部分证据永远没了。
郭沫若想用地宫里的材料支撑新史学。
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可定陵最后留下的最大教训,偏偏是:有些材料不能靠打开墓门来争夺。
后来,帝王陵主动发掘被严厉收住。周总理和文物考古界的意见,使大规模发掘帝王陵的风气没有继续蔓延。定陵成了唯一,也成了警钟。
郭沫若不是定陵发掘的唯一发起人,也不能把全部责任简单压到他一个人身上。
但他的支持,确实给这件事加了很重的学术砝码。吴晗需要明史材料,郭沫若需要新史学在“资料占有”上的胜利;两个愿望合在一起,地宫的石门就很难再关住。
一九七八年六月十二日,北京,郭沫若病逝。
他身后的书稿、甲骨拓片、考古文章还在。昌平大峪山东麓,定陵地宫的石门也还在,游人沿着石阶往下走,手扶栏杆,抬头看那道被打开过的门。
那道门,关不上了。
参考资料:
一、《人民日报》一九五八年六月十一日第七版,郭沫若《关于厚今薄古问题》
https://cn.govopendata.com/renminribao/1958/6/11/7/
二、人民网《帝王陵到底能不能主动发掘》
https://politics.people.com.cn/n/2013/0609/c70731-21801921.html
三、北京市园林绿化局《定陵景区》
https://yllhj.beijing.gov.cn/ggfw/bjsggml/zrlgy/zrlgy2/202206/t20220620_2746806.shtml
四、明十三陵官网《定陵发掘60周年,我们请您来看看!》
https://www.mingshisanling.com/news/227.html?c_id=5
五、中国社会科学网《新中国史学的初建——郭沫若与中国马克思主义史学主导地位的确立》
https://www.cssn.cn/lsx/lsx_zgs/202210/t20221024_5552419.shtml
本文据公开史料创作,部分场景细节为合理演绎。
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