八旗士兵有多惨：索伦士兵80岁还要出征准噶尔，武器坏了还要赔

八十岁的老人，还在喀什噶尔军营里点名披甲。刀、弓、箭袋坏了，账还要落到兵丁钱粮上。

这不是晚清败兵的段子。

这是乾隆二十八年前后，黑龙江布特哈索伦兵身上发生过的事。

很多人提起八旗，脑子里先冒出来四个字：提笼架鸟。

可在清朝的东北边地，另一批八旗兵过的日子，和这个想象差得太远。

他们的手里不是鸟笼。

是弓、刀、撒袋和梅针箭。

索伦不是一个单一族名，清代文献里常把鄂温克、达斡尔、鄂伦春等东北边地族群合称为索伦、打牲部。

康熙年间以后，这些人陆续被编入八旗。

旗籍一入，身份就变了。

打牲、贡貂、当差、出征，几样事一件都少不了。

黑龙江、呼伦贝尔、布特哈一带的牛录里，男子平日骑马打猎，按旗制操练。家里的马、弓、箭袋，不只是生计工具，也是随时可能被点验的军器。

点名一到。

人就得走。

康熙三十多年，准噶尔噶尔丹势力压到漠北，清廷几次大规模用兵。

京城八旗当然也出动，可真正被一再推到前面去的，是东北边地的马队。

清军里有个很实在的判断：这些人会骑，会射，能吃苦，能走远路。

好用，就反复用。

一反复，账就出来了。

康熙五十四年、五十七年，黑龙江八旗布特哈索伦、达斡尔等兵丁被抽调一千名出边效力。到雍正四年撤回时，带回的盔甲只有六百六十副，腰刀只有三百三十一把。

缺了三百四十副甲。

缺了六百六十九把刀。

军器少了这么多，人又能好到哪里去？

军营账册不会写一个家里空了几张毡榻，也不会写谁家的火塘边少了一个男人。

它只写甲、刀、弓、箭。

可那一串冷冰冰的数，反而把日子压得更重。

到了乾隆朝，西北战事更密。

乾隆二十年，黑龙江诸城索伦、达斡尔等驻防官兵从北路军营撤回，又报损失甲一千六百一十四副、弓一千零八十二张、撒袋一千零六套、腰刀一千四百八十把、梅针箭九万四千七百五十支。

这不是小账。

一副甲、一张弓、一把腰刀，在军中都有名册。

关外八旗兵丁可以用朝廷发给的军器，但军器不是白给的。战后点验，缺损要报，报了还要补造。

补造的钱，从哪里出？

从兵丁每月钱粮里坐扣。

一名披甲兵丁，每月钱粮不过二两上下。马要养，家要过，远征回来，伤病未必好，账先压到头上。

刀坏了，要赔。

箭没了，也要赔。

这一下，所谓“八旗子弟吃铁杆庄稼”的说法，在黑龙江索伦兵面前就变了味。

他们确实在旗内领钱粮。

可钱粮前面，是一张随时会点到名字的军令；钱粮后面，是一笔随时会扣下来的军器账。

乾隆二十三年，清军又打大小和卓。

索伦兵继续出动。

喀什噶尔、叶尔羌、和阗，这些地名离嫩江、呼伦贝尔太远。一个索伦兵从家里出发，先过草地，再走戈壁，最后到天山南北。

一路不是游猎。

是军行。

乾隆二十八年，喀什噶尔军营里发现一名布特哈领催伊托萨，年纪已经八十上下。

这个老人不是第一次出远门。

康熙、雍正两朝，他就曾两次到北路军营效力。乾隆十九年平准时，他已七十多岁，仍被挑为披甲；乾隆二十三年征大小和卓，又以七十六岁高龄出征。

七十六岁。

在许多地方，这已经是拄杖守门、坐在炕沿上看孙辈长大的年纪。

可伊托萨还在军册里。

他披着甲，站在喀什噶尔的戍兵队列中。

这不是一个老人太能打的问题，而是一套制度把能用的人一直用到最后。

更重的账，还不在他一个人身上。

乾隆年间，黑龙江将军绰勒多统计过参加平定准噶尔、回部战事的索伦、达斡尔官兵家庭。

父子兄弟三人出征而全部死去的，有二十六例。

死去两人的，有二十七例。

呼伦贝尔镶红旗索伦披甲塔尔吉查、麦色勒图、松噶勒图兄弟三人，全都死在军中。

家里就剩一个八岁男孩。

三个兄弟没了。

这个八岁孩子以后长大，牛录还要查丁，旗里还要补缺。家门口的马桩还在，弓袋还在，可给他系马、教他拉弓的人，已经回不来了。

清廷不是不知道索伦兵损耗大。

乾隆二十三年，朝廷一度想选索伦兵驻防新疆，谕旨里还说过，索伦兵在军前效力多年，没有得到休息。

话说得很明白。

可话音刚落，新的驻防、新的移驻、新的征调又来了。

乾隆二十八年，黑龙江将军接到挑选布特哈兵丁携眷移驻伊犁的命令，从鄂温克、达斡尔中各挑五百名，共一千名，编入伊犁索伦营。

他们从东北走到新疆，连家也搬过去。

这一次不是打完就回。

是换了一个边地继续守。

往后，伊犁索伦营人口增长缓慢，兵源吃紧，甚至要从锡伯营移丁补入。道光年间再遇南疆战事，索伦营阵亡二百三十余员名，兵缺又一次补不上。

人少了，账还在。

旗制还在。

军令还在。

八旗当然有腐朽的一面。尤其到清后期，京城和关内不少旗兵，确实出现弓马废弛、生计困顿、战力下降的问题。

可把所有八旗兵都看成提笼架鸟，就看漏了东北边地那些被一拨拨抽走的人。

他们不是坐在茶馆里的闲人。

他们是清代边疆战争里反复消耗的马队。

一支军队的名声，常常被末年的影子盖住。可在康熙、雍正、乾隆的军册里，索伦、达斡尔这些名字，一次次跟着北路、西路、伊犁、喀什噶尔出现。

最后留下来的，有时不是战功牌。

是缺失的盔甲，是坐扣的钱粮，是一个八岁孩子面前空下来的三副鞍具。

喀什噶尔军营点验那天，伊托萨站在队里，身上是旧甲，手边是军器。八十岁的索伦领催，仍在等下一道军令！

参考资料：

《清高宗实录》卷五百五十八，乾隆二十三年三月己亥、庚子等条。

《钦定八旗通志》，清乾隆敕撰，相关索伦、呼伦贝尔八旗兵丁战殁记载。https://www.shidianguji.com/

吴元丰：《索伦与达斡尔西迁新疆述论》，载吴元丰《满文档案与历史探究》，辽宁民族出版社，二〇一五年；相关内容见中华文史网“边疆民族”栏目。https://www.qinghistory.cn/c/433/433886.shtml

韩狄：《清代八旗索伦部研究：以东北地区为中心》，中国社会科学出版社，二〇一一年。https://www.csspw.com.cn/booksdetail_15923_2058618_0.jhtml

人民网《达斡尔族：从山林走向田野》，人民日报海外版，二〇一七年九月二日。https://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2017-09/02/content_1802466.htm

本文据公开史料创作，部分场景细节为合理演绎。