姜子牙死后留下一个称号，唐朝一共三个人用过，有两位配不上被杀

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“尚父”这个称号，最早出自周武王对姜子牙的尊称。《诗经·大雅·大明》里写“维师尚父，时维鹰扬”，《毛传》解释为“可尚可父”。意思是说这个人值得尊敬，地位如同父辈。周武王把姜子牙当作父亲一样看待，这个称号就此定了下来。

秦汉之后，“尚父”这个词慢慢变成了对功臣的最高礼遇。但这个称号牵扯到君臣关系里最敏感的地方——皇帝把大臣当父亲敬着，那这个臣子的位置得有多高？再往上一步，就没地方可去了。所以历代皇帝对这个称号都捏得很紧，轻易不给人。

东汉末年董卓自封“尚父”，没多久就被人杀了。这称号听着荣耀，扛不住的人拿在手里就是催命符。

唐朝三百年，拿到“尚父”这个称号的只有三个人：宦官李辅国、名将郭子仪、军阀王行瑜。三个人里两个人死于非命，只有一个人善终。

先说说李辅国。

李辅国本名叫静忠，是个养马人家的孩子，入宫做了宦官。这人相貌丑陋，但粗通文墨。早年给高力士当差，四十多岁了还只是个管马匹账目的底层宦官。天宝年间经人推荐进了东宫，成了太子李亨身边的人。

安史之乱改变了他的一生。

天宝十四年（755年），安禄山起兵叛乱。唐玄宗逃往蜀地，留下太子李亨安抚百姓。李辅国劝太子留下来抗击叛军，又劝他在灵武登基称帝。唐肃宗李亨即位后，把李辅国当作心腹，元帅府行军司马的职位给了他。

拥立之功让李辅国一下子飞到了权力的顶端。他先后被封为郕国公，拜兵部尚书。但这人掌权后做的事不怎么光彩。冷落退位的老皇帝唐玄宗，在朝中拉帮结派。

肃宗病重那会儿，李辅国又掺和了一场宫廷政变。他带兵入宫杀了越王李系和张皇后，当夜肃宗驾崩。代宗李豫继位后，李辅国又成了拥立新皇帝的功臣。

《旧唐书·宦官·李辅国传》记载：代宗“乃尊为尚父，政无巨细，皆委参决”。朝中大小事务，全部交给李辅国裁决。

权力到了这个地步，李辅国说话也开始没边了。他对代宗说：“大家但内里坐，外事听老奴处分。”意思是皇帝您只管坐在宫里，外面的事都听老奴的。

这话传到代宗耳朵里，算是彻底把皇帝得罪了。

代宗表面上没说什么，心里已经有了打算。宝应元年（762年）十月的一个夜里，刺客摸进李辅国府邸，砍下他的脑袋扔进了厕所。家人没办法，用木头刻了个假头安葬了他。代宗追赠他太傅，给的谥号是个“丑”字。

一个靠两次拥立爬上来的宦官，从获封“尚父”到身首异处，不过几个月时间。

再说说第二个人——郭子仪。

郭子仪是华州郑县人，以武举入仕。安史之乱爆发时，他担任朔方节度使。叛军一路打过来，朝廷能打的将领没剩几个，郭子仪算是扛住了局面。他在河北击败史思明，又配合回纥军队收复了长安和洛阳。代宗时期，仆固怀恩叛变，联合回纥、吐蕃进攻唐朝。郭子仪只带了几十个人去回纥军营游说，硬是把回纥说动了，掉过头来帮唐朝抵抗吐蕃。

说句实在话，没有郭子仪，唐朝可能早几十年就完了。

德宗即位后下了一道诏书，召郭子仪回朝，赐号“尚父”，进位太尉、中书令。诏书里写的是：“功至大而不伐，身处高而更安，尚父比吕望之名，为师增周公之位”。意思是功劳大但不自夸，地位高但更安稳，“尚父”这个称号可以与姜子牙相比，他的地位堪与周公相提并论。

拿到这么高的荣誉，郭子仪没像李辅国那样张狂。他主动交出兵权，安安稳稳过日子。建中二年（781年），郭子仪病重，德宗派舒王去探望。去世后谥号“忠武”。他这辈子不光自己善终，子孙也跟着沾光，十多个子弟女婿都得了官职。

第三个人是王行瑜。

王行瑜是邠州人，早年投军，在朱玫手下当了个列校。光启二年（886年），朱玫拥立襄王李熅为帝，王行瑜倒戈杀了朱玫，归顺了唐僖宗。朝廷让他做了邠宁节度使。之后他联合李茂贞四处扩张地盘，势力一天比一天大。

到了唐昭宗的时候，朝廷已经管不住这些地方军阀了。乾宁二年（895年），王行瑜要求朝廷给他尚书令的职位。这个职位不同寻常——唐太宗李世民当年就是担任尚书令之后登基的，之后这个位置再没给过任何人。宰相韦昭度坚决反对，说郭子仪立了那么大功劳，朝廷要授他尚书令他都推辞了，王行瑜怎么可以轻授。

朝廷不敢硬顶，折中了一下，赐给王行瑜“尚父”的称号，加封太师。

王行瑜不满意。他心里憋着火。

同年，王行瑜联合李茂贞、韩建攻破长安，杀了宰相韦昭度和李磎。河东节度使李克用出兵讨伐，王行瑜兵败，带着族人逃往庆州，半路上被部下砍了脑袋。首级被送到京师，昭宗在延喜门接收了这颗脑袋。

三个人，三个结局。

李辅国靠投机取巧爬上高位，说话没分寸，得罪了皇帝，几个月就丢了命。王行瑜靠武力胁迫朝廷给称号，还不满足，最后兵败被杀。只有郭子仪，实实在在立了战功，得了封号之后也知道收敛，安安稳稳活到了老。

“尚父”这个称号，说到底就是个虚名。但虚名背后的分量，不是谁都能扛得住的。

参考资料 《旧唐书·宦官·李辅国传》——关于李辅国获封“尚父”及被杀的记载 《旧唐书·郭子仪列传》——关于郭子仪获封“尚父”的记载 《新唐书·郭子仪传》——关于郭子仪获封“尚父”的记载 《新唐书·宦者传下·李辅国》——关于李辅国获封“尚父”的记载 《资治通鉴》——关于王行瑜求尚书令、获封“尚父”的记载 《太平广记·乾宁宰相》——关于韦昭度反对授王行瑜尚书令、改授“尚父”的记载 《诗经·大雅·大明》——关于“尚父”一词的出处 《毛传》——关于“尚父”释义的记载