华人海外政体兰芳与新加坡的隐秘历史传承

1782 年的时候，在婆罗洲的一个码头上站着的人就是叫作罗芳伯的那个中国男人，并且他的后面还有一千多名工人在工作。

他在“兰芳”这个地方建立了没有皇权、也不是传宗继代的政治体制，通过投票选举出最高领导人来决定大事。

那么这就是一个现代化国家吗？但是它是发生在二百多年前的东南亚的事情啊！

罗芳伯并不知道前方森林中的东西会是什么样的结果。他知道已经不能从清朝找到出路了。

其实，罗芳伯科举之路早在二十岁左右的时候就已经中断了。考试了很多次都没有考上秀才，心里失望的样子就和同乡们一起去到了南洋。

到婆罗多岛之后发现自己的人跟那些为了利益而来矿山的人不同。这里华人群体矿工很分散，在当地人的欺凌下还受到荷兰人的监视。

罗芳伯做了一件事情是把一个队伍组织起来，并且整顿好了矿区周围的情况；另外还成立了“兰芳公司”来管理治安、征税和城市建设等事务。

1777年的時候該公司已經升級了。因为羅芳伯被推选为“大統制”所以兰芳共和国也正式成立了，在那个时候就已经是五十二年前的事情了吗？

罗芳伯的想法远不止于此。派使臣拿地图、文书去请求清朝归附，并且说这是汉人的事情。

但是乾隆帝的态度非常冷淡：天朝抛弃了老百姓啊！

理由很简单，因为清朝觉得这些私自在海外活动的人已经不再是“天朝子弟”了所以就不承认他们是中国人。

罗芳伯很失落。他在遗嘱中写道：“兰芳的命运就掌握在我们之中。”

兰芳共和国一共存活了107年的时间。到了1884年的时候，荷兰军队占领了小国，在此期间最后一位统治者刘阿生也在战争中死去，并且被埋葬在这里。

但是罗芳伯的故事只属于八个华人在海外建立的政治体制之一。

还有更古老的时期。到公元十二世纪末期的时候，在崖山战役之后由陆秀夫率领残余的人马逃往爪哇岛并建立了顺塔国，该政权一直存在了三百年左右的时间直到被荷兰东印度公司所灭掉为止。

明朝中叶的时候，在潮州有一个叫张琏的人发动了一次起义，并且失败后带领他的军队到了苏门答腊岛上建立了一个叫做飞龙国家的地方里控制住了马六甲海峡但是不久以后就被明王朝以及当地的势力一起剿灭了。

但是罗芳伯的故事只属于其中的一位海外华人政权中的一种情况而已。

还有更早的时候发生的事情。在崖山一战之后，陆秀夫的家族成员陆自立带着余下的人员逃到了爪哇岛上，并且建立了顺梵国这个小国家，在这里他们坚持了三百年左右的时间直到1620年才被荷兰东印度公司所消灭掉。

明朝中期的时候，潮州人张琏起义失败之后率领军队向南方进军，在苏门答腊岛建立了飞龙国，并曾一度占据过马六甲海峡但是很快就遭到明政府以及当地势力联手镇压而解散了。

明末清初时期不愿意臣服于清朝的人中有一位叫作张杰绪的人跑到了纳土纳群岛里自己当起了国王。他的墓被后人所毁掉之后就再也没有人去管这件事了，在此期间荷兰殖民主义者也趁乱而入。有趣的是直到今天为止，在纳土纳岛上还有一半以上的华人都会说客家话，并且使用着客家人特有的语言进行交流。

其中有一个是不一样的。梅州市民吴元盛在兰芳共和国分封出去后就建立了戴燕国。他死去以后，王位被传给他的妻子了。所以，在南洋的土地上出现了中国女人做女王的事情。

最让人感叹的是中南半岛的故事。

1767 年的时候，缅甸打进了暹罗首都，并且把整个国家都快要搞垮了。潮汕的一位名叫郑信的人带领着剩下的部队又回到了一年之后重新恢复了国土，在这里建立起了吞武里王朝

清朝朝廷给他的称号叫“暹罗国王”。十五年后就被部下的将士叛变了，并且被杀害了。“却克里上台以后为了向清朝政府交代事情而说谎说是自己的父亲就是郑信之子、还是用原来的姓氏。”

延续至今的传统一直都没有改变。现在泰国王的名字里面还带有“郑”的字。

这几个政权都不是靠武力去占领然后建立起来的。都是由矿工、商人和逃避灾难的人们，在实际的压力之下慢慢组建而成的。

清朝不肯承认，各国殖民主义者虎视眈眈地盯着它，最后七国都被历史所淘汰了。

但是只有新加坡得以延续下来，并且逐渐变成了一名发展中的国家。

1965年新德里建国的时候就遇到很大的困难：一是缺乏资源和市场；二是民族矛盾非常严重；三是喝水也要从马尔代斯那边买来喝。

李光耀的做法和他的祖父一样，在200多年前就出现了罗芳伯。首先要安定下来之后才去建设和发展。铁腕打击腐败分子、严厉惩罚违法者，并且使外国投资商进入中国市场并使用公积金制度让民众购房买房。

整个国家的本质上就是一种“公司式”的组织方式，以效率和生存为目的来运作。

到了明朝中期的时候，在中国的潮州有一名叫做张琏的人发动了一次起义，并且失败之后又带领自己的军队向南开疆拓土，在今天的苏门答腊岛上建立起了一个叫作“飞龙国”的小朝廷但是很快就被清朝政府给镇压下去了

最让人感慨的是中南半岛上发生的故事。

1767年，缅甸攻占了暹罗的首都之后就快把整个国家都搞垮了。一位来自潮汕地区的后代人名叫郑信，在一年之内就把失去的土地重新夺回来，并且建立起了吞武里王朝。

清朝政府给他的称号是暹罗国王。十五年后被部下杀死，并且没有得到任何处理结果。“却克里当政时为了向清廷交待事情而谎称自己为郑信之子并继续使用了原来的名字。”

这种传统一直延续到现在。目前担任泰国王位的人叫什么名字、姓氏是什么，在中国的文字里有没有出现过。

这些政权并不是用武力去抢夺土地建立起来的，并不是通过战争的方式夺取来的，而是靠自己的努力和发展才形成的。

17 世纪中叶以前的历史已经完全被湮没了，只有在 20 一 3 基本上可以忽略不计的地方才会出现一些零星的信息。一直到 15 日为止

清廷不予承认，在此情况下殖民者们也十分用心地盯着它，并且七个地方政权最终都被历史淘汰了。

只有新加坡延续下来并且发展成为了一个发达国家。

1965 年新德里独立的时候所面临的困难要比任何一个政府都大得多：没有资源、缺乏腹地、民族矛盾尖锐，甚至于喝口水都要依靠马来西亚。

李光耀的做法与二百多年前的罗芳伯相似。首先要安定好秩序再进行建设工作。用强硬的态度打击贪污腐败行为并推行严格的法律制度来迫使外国投资者进入中国市场并且使用公积金制度使人们能够在自己的房子里住下来。

该国本质上就是一个“公司”的组织方式，以效率和生存为先的原则来运行。

2015年李光耀过世的时候，在罗芳伯的故事中也被人找到了。两个人生活在同一个时代里但是离得很远——相差近两百年之久的人当中一个成功了另一个失败了。

但是他们回答的问题都是同样的一个问题：当你们的国家不能给你们依靠的时候，你会怎样去依赖呢？

在坤甸市罗芳伯墓园，在宋卡省吴家祠堂里，在曼谷城中的郑王庙中以及纳土纳群岛上的客家聚居地区都有遗迹存在，并且分布于赤道两侧。

用沉默来叙述同一个故事的历史。

而新加坡也成为了这些未竟的梦想之声。