贵州
吕布与貂蝉是同乡吗？
吕布和貂蝉，是三国故事里家喻户晓的一对人物。但要分清，吕布在正史当中确有其人，而貂蝉这个完整姓名，不见于《三国志》，属于后世演义塑造出来的文学角色。想要判断二人是不是同乡，就要分开考证吕布真实籍贯，以及貂蝉的传说出身。
历史上吕布的籍贯记载十分明确，吕布，字奉先，出身五原郡九原县，放到今天，就是内蒙古包头九原区一带。此地地处边塞，靠近草原，民风剽悍，吕布弓马娴熟、骁勇善战，也和这片边地的成长环境息息相关。少年时代的吕布，在北方边塞长大，熟悉骑射，后来才离开家乡，辗转并州、中原各地做官。
反观貂蝉，正史只记录董卓府中有一名和吕布私通的无名婢女，没有姓名、没有籍贯。我们熟知的貂蝉，成型于元代戏曲，成熟于《三国演义》。演义书中，只交代她是司徒王允府中的歌伎，自幼在王允府长大，完全没有写明她的老家是哪里。
后世民间传说，衍生出好几个貂蝉故里。流传较广的说法，一说貂蝉是山西忻州人，还有甘肃临洮、陕西米脂等多种版本。民间有一句俗语：“米脂的婆姨绥德的汉”，说米脂出美女，绥多出好汉，很多传说便把貂蝉定为陕西米脂人。
如果按照民间流传最广的传说来看：吕布是内蒙古包头，貂蝉是陕西米脂，两地相隔千里，显然不是同乡。就算取另一版貂蝉山西忻州的说法，忻州和包头，地域相距遥远，依旧算不上同乡。
也有少数戏曲故事，曾经设定貂蝉同样出自北方边地，和吕布来自同一地域，但这只是戏剧文学的杜撰，没有史料支撑。《三国演义》原著本身，并没有设计二人同乡的设定。罗贯中笔下，貂蝉是王允府中收养的家伎，是在京城洛阳的司徒府，才第一次见到吕布。二人相遇于洛阳，并不是在家乡相识。
很多读者会产生二人是同乡的错觉。二人都带有北方人物的气质，吕布是边塞猛将，貂蝉也是北方女子的形象，加上戏曲影视不断演绎，容易让人误以为来自同一个故土。但传说不等于史实。
梳理清楚：真实历史，貂蝉并不存在，自然谈不上同乡；看《三国演义》原文，没有交代貂蝉故乡，无法证实同乡；参考后世民间传说，吕布内蒙包头，貂蝉多传为陕西米脂，地域相隔甚远，并非同乡。
说到底，貂蝉本就是为连环计而生的文学人物。作者更看重她在洛阳朝堂搅动风云，并不在意她的家乡籍贯。吕布一生漂泊，从五原边塞一路南下中原，命运跌宕；而貂蝉，自登场开始，舞台就在洛阳的司徒府与相府。一场相遇，一场计谋，改变汉末政局，却自始至终，没有“同乡”这一层缘分。
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