陕西
菩萨修行的进阶之路。大乘菩萨要修成佛，得走特别长的路，要修三大阿僧奇劫，简单说就是无数辈子才能圆满。刚开始发愿当菩萨的只能算名义上的菩萨，没真正悟透之前还可能打退堂鼓不想干了。所以真能称作菩萨的得是已经证得果位的。就像考试考到了对应等级的段位果位，菩萨按智慧深浅和修行功德分十个进阶段位，叫十地菩萨，每一段都有核心修行重点。
一：极喜地，第一次悟透人和万事万物本质都是空的，开心到极致算正式踏入佛法大家族，最擅长布施帮人舍己。
二：离垢地，把不杀生、不妄语等十善做到极致，言行心思都干净无染，摆脱了烦恼污垢，最擅长持戒守规矩。
三：发光地，修成了特别纯净的禅定，能记住海量佛法，智慧像光一样照出来，最擅长忍辱包容，不发火。
四：焰慧地，拼命修行佛法核心法门，智慧像火焰一样旺，烧尽所有烦恼。最擅长精进，不偷懒，坚持修。
五：极难胜地，禅定功夫极深，看透万事万物，本质平等，既能在世间做事，又不执着于清净，做到入世，出世不矛盾。最擅长禅定，定心不浮躁。
六：现前地，能进入灭尽定，一种极致清净的状态，明白万事万物的缘起本质，没有干净或肮脏的分别，智慧直接显现，最擅长般若通透的智慧。
七：远行地，能自由进出灭禁定，看透所有事物本质都一样，没有固定样子，脱离了世间和小乘修行的执着，最擅长方便灵活帮人，不死板。
八：不动地，彻底明白无分别智慧，断了所有烦恼，证得无生法忍，不再受生死困扰，就算不刻意做事，也能自然帮人。最擅长发愿，坚守度化众生的心愿。
九：善慧地，智慧运用自如，能通达法义词辨四种无碍智慧，能去十方世界给众生讲佛法。最擅长力修行的力量，办事的能力，
十：法云地，修行功德圆满，得到佛的佛光加持，法身充满无量功德，破除了所有障碍，能显现神通，广度众生。最擅长至圆满的智慧。十地菩萨在进一步圆满觉悟，功德就和佛差不多了，叫等觉菩萨，下辈子就能接替前一位佛的位置成佛，也叫一生补处菩萨，比如弥勒菩萨，出地菩萨，一旦踏上这条路，就绝不会退心。是真正的菩萨了。
第六地菩萨把布施持戒等六波罗蜜修圆满了，智慧已经显现，但还不能自由进出。灭尽定第七地菩萨能一边在灭尽定里一边帮众生做事。第八地菩萨的心愿圆满，证得空无相无怨三种解脱，虽然叫不动，却能自然帮人，就像佛不用动就能现身一样。第十地菩萨功德圆满，马上要接佛位，成了佛长子，能做到业随心转。普通人是跟着因果走，他却能顺着因果的规律心想事成，不是改变因果，而是刚好引发本该发生的善因结果。比如释迦牟尼佛想降生人间，就正好契合因果机缘降生。
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