贵州
提起宋代忠臣，世人第一时间想到岳飞、李纲，可很少有人知道伍氓这个名字。这名受封上柱国的大宋官员，从汴京远赴南疆扎根履职，家族传承百年，后辈义无反顾奔赴崖山殉国。他的事迹几乎不见于《宋史》正传，靠着族谱、祠堂与岭南地方志留存下来，静静埋藏在粤西台山、阳江一带，八百余年鲜少被外人知晓。
伍氓生于绍圣四年，也就是公元1097年，籍贯汴梁。宣和三年考取进士，一步步迁升殿前校尉。靖康之乱打碎中原太平，金兵踏破汴京，大批朝臣随朝廷向南迁徙，伍氓也踏上南迁路途。凭借踏实的办事能力，他一路升迁至光禄大夫，获封勋衔上柱国。宋代上柱国是勋官顶端品级，代表朝廷给予的极高荣誉，并不直接等同于实权官职，却足以证明宋高宗曾经对他寄予信任。
一场随驾郊祭，彻底扭转他往后整个人生。绍兴七年，伍氓陪同高宗完成祭祀大典，抓住机会呈上《论阴阳灾祥得失》一道奏疏，直指朝堂内部积弊，恳切规劝帝王修正施政当中存在的问题。直白尖锐的谏言触怒宋高宗，一纸贬令下达，伍氓被调往遥远岭南，列入岭南十三将，镇守南恩州，也就是今天广东阳江。
放在南宋初年，岭南绝非一块肥缺。那时南疆山林瘴气横行，海岸线上海盗出没，地方部族杂居，治理压力重重。不少官员收到岭南任职调令，千方百计托关系推脱。伍氓接到任命，没有一句怨言，简单收拾行囊，辞别故土，踏上千里南下的漫漫长路。
抵达南恩州之后，他没有因为贬官就消沉避世。一边整编地方守军，沿着海岸线设立巡检点位，清剿流窜海上的盗匪，保障海上商贸航道通畅，来往商船得以安稳通行；另一边走访乡野，调解族群纷争，酌情减轻当地百姓赋税徭役。整整十余年，他守着这座南疆城池，深耕地方民政海防。绍兴二十四年，五十八岁的伍氓长年透支身体，积劳成疾，病逝于任所，至死没能重回北方故土。
丈夫骤然离世，留下两名尚且年幼的儿子。诰命夫人麦氏没有选择携子嗣返回早已物是人非的中原。她妥善安葬伍氓于阳江象山之后，带着两个孩子迁居台山斗洞绿围，在此落地安家。伍氏柱国房一支，就此扎根岭南，一代代繁衍延续下去。
先祖那份忠于家国的风骨，顺着血脉流传百年。一百二十多年过后，崖山烽烟燃起，大宋走到最后的时刻。伍氓六世孙伍隆起，身居台山，眼见元军压境，小朝廷退守崖山危在旦夕。他毫不犹豫散尽家中田产存粮，就地招募数千乡勇，运送大批粮草支援崖山宋军，亲自带兵奔赴前线抗元。令人痛心的是，大战前夕，他遭到麾下叛徒暗算，头颅被割下献给元军。陆秀夫得知噩耗悲痛万分，命人取回遗体，雕琢香木头颅下葬，这座古墓便是后世熟知的香头坟。
先祖戍守南疆恪尽职守，百年之后后人倾家勤王舍生赴死。相隔几代人，一条相同的忠义脉络，贯穿整个家族。
如今不少历史爱好者翻看这段家族往事，形成两种截然不同的看法。
一部分网友为之感慨万千。伍氓敢于直面君王直言时弊，遭受贬谪之后不曾怨天尤人，踏踏实实治理南疆。遗憾正史并未给他单独立传，倘若不是岭南宗族代代修谱、祠堂世代祭祀，这名大宋上柱国，大概率会彻底淹没于历史长河。历史的笔墨，往往偏爱搅动天下格局的大人物，很多尽心守护一方的良臣，只能留在地方记载之中。
也有读者保持冷静看待。两宋绵延三百余年，朝臣数量庞大，能够获得独立列传名额的终究寥寥无几。伍氓一生主要功业局限岭南一地，并未发生足以震动全国的历史事件，《宋史》篇幅有限，记载简略实属常态。族谱、方志、陵园遗存，同样是历史传承不可或缺的载体，评判一位古人，不能仅仅依靠一本官修正史下定论。
我们不必刻意拔高伍氓的历史地位，同样也不能轻易抹去他留下的印记。一名汴京出身的士大夫，敢说真话，被贬偏远之地依旧心系百姓；家风传承百年，子孙在王朝覆灭之时挺身而出。这份朴素的忠诚，恰恰是两宋无数地方士大夫最真实的写照。
时光匆匆流转，阳江象山古墓安静矗立，台山斗洞伍公祠历经风雨。匾额对联“台门镇粤，洞水朝宗”，记下了这名远赴南疆的大宋臣子，记下一个家族跨越百年不变的家国信念。历史会铭记惊天动地的伟业，同样值得看见那些默默扎根大地、守住本心的普通人。正是无数这样的人，拼凑出一段完整鲜活的华夏过往。
各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
信息来源：《岭南伍氏合族总谱》、台山地方志、阳江象山伍氓陵园史料、崖山伍隆起相关地方记载
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