先南后北平边策,君臣知遇颇相合。
上天若假金石寿,宋祖不得御袍著。
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公元906年,王朴出生于东平(今山东省泰安市东平县——作者注)。次年,梁王朱温接受唐哀帝“禅让”,建立后梁,定都开封府,占据中国北方大部地区,唐朝自此灭亡,中原地区进入五代时期。
王朴自幼聪慧警敏,好学擅文,但大器晚成。直至后汉乾祐年间(公元948年-950年),已年过不惑的王朴方才考中进士,出任校书郎。
王朴入仕后,起初依附后汉枢密使、宰相杨邠。彼时朝局动荡,后汉隐帝刘承祐年少即位,猜忌功臣。王朴预料到不久后朝中必生祸乱,于是归乡避祸。
在外戚李业(刘承祐舅父——作者注)等人的教唆下,公元950年十一月,顾命大臣杨邠、王章、史弘肇三人入朝后,被刘承祐事先埋伏的甲士杀害,三人的家族皆被夷灭,三家的宾客也大多遇害。王朴因早已返乡,得以幸免于难。
杨邠、王章、史弘肇遇害后,为求自保,领兵在外的重臣郭威召集麾下武将,以“清君侧”之名起兵,杀向开封,令养子柴荣(郭威内侄——作者注)留守邺都。大军一路势如破竹,数日后即攻破开封。刘承祐仓皇出逃,为乱兵所弑,后汉自此灭亡。
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公元951年正月,郭威称帝,以“周”为国号,史称后周,是为后周开国皇帝、太祖。郭威即位后,封柴荣为澶州(今河南省濮阳市——作者注)节度使、检校太保、太原郡侯,王朴被任命为节度掌书记,成为柴荣的幕僚。
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公元953年三月,柴荣出任开封府尹、封晋王。王朴跟随柴荣入朝就职,被任命为右拾遗、开封府推官。公元954年正月,郭威病逝。柴荣即位,是为后周世宗。王朴升任比部郎中。
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柴荣即位后,对王朴所献《平边策》颇为认可,擢升他为左谏议大夫,知开封府事。同年,王朴又改任左散骑常侍、端明殿学士,成为柴荣身边的重要谋臣。
柴荣励精图治,锐意进取,志在统一天下,多次向诸臣垂询治国良策。彼时文臣多不主张用武,认为治国理政应以文治为先。而王朴则纵论用兵之策,主张先取江淮之地。柴荣常与王朴商议天下大事,君臣颇为相合,遂决意重用王朴。
公元956年至公元958年,柴荣先后三次亲征南唐。期间先后任命王朴为东京副留守、东京留守,准其“京邑庶务,悉以便宜制之”。
除去于柴荣南征期间主理京师庶务之外,王朴还曾主持规划对都城开封的扩建工程。扩建后的开封街道畅通无阻,建筑壮阔宏伟。直至北宋年间,仍被时人称道不已:“今京师之制,多其(指王朴——作者注)所规为。”
王朴不仅善于理政,还精通阴阳律历,通晓音律,负责修订历法、考证雅乐等一应事宜,深得柴荣赏识重用。君臣二人相知相得,被后世誉为五代君臣知遇相惜之典范。
公元959年三月,王朴突然昏倒,猝然离世,享年五十三岁。下葬之日,柴荣亲临祭奠,恸哭不已,追赠王朴为侍中,将其画像置于功臣阁中祭祀。
是年四月,柴荣北征辽朝,不久突发疾病,被迫返回京师。是年六月,柴荣因病离世,时年仅三十八岁。年仅六岁的第四子柴宗训即位(柴荣前三子柴宗谊、柴宗诚、柴宗諴之前均被刘承祐诛杀——作者注),是为后周恭帝。
由于柴宗训年纪尚幼,无法亲政,符太后临朝听政。新君年幼,朝局动荡,人心浮动。武将们蠢蠢欲动,筹谋拥立新主。公元960年正月,契丹与北汉联合进犯,柴宗训命殿前都点检赵匡胤率兵出征,北上御敌。
赵匡胤行至陈桥驿(今河南省封丘县陈桥镇——作者注)时,在众将策划下发动兵变,黄袍加身,是为宋太祖,回师开封,建立北宋王朝。柴宗训被迫禅位,后周自此灭亡,五代时期宣告终结。
赵匡胤登基后,一日路过功臣阁外,恰逢阵风吹开半门,使得他正与悬于墙上的王朴画像四目相对。赵匡胤表情恭敬,耸然而立,整肃御袍襟带,折腰鞠躬。随侍人员不解,曰:“陛下贵为天子,彼前朝之臣,礼何过也?”赵匡胤以手指御袍,感慨道:“(倘若)此人在,朕不得此袍著。”
赵匡胤身为开国皇帝,行伍出身,浴血沙场,战功卓著,却对前朝文臣王朴敬畏如此,足见清朝学者秦笃辉著作《读史剩言·卷二》所云:“按王朴不死,宋太祖必不能代周……天欲祚宋,必先亡朴。”绝非虚言是也。
附注:《平边策》是五代十国时期后周官员王朴撰写的战略政论文章,成文于后周世宗柴荣在位期间。该文分析后唐、后晋政权失地的教训,提出“先易后难”的统一方略,主张通过政治革新、积蓄国力与军事袭扰等策略,逐步兼并南唐江北、江南、蜀地及北汉。其核心策略强调政通人和、轻徭薄赋,待国力充足后再行用兵。
柴荣采纳《平边策》后,先于公元955年派将领率军西征,攻取后蜀四州。随后于公元956年至公元958年期间先后三次亲征南唐,迫使其割让江北十四州六十余县。公元959年,柴荣再次亲征,率军北伐辽国,于燕南地区击败辽军,收复三关三州共十七县。宋太祖赵匡胤建立北宋后,平定四方的顺序与《平边策》所述战略基本一致。
《平边策》原文:
臣闻唐失道而失吴、蜀,晋失道而失幽、并,观所以失之之由,知所以平之之术。当失之时,君暗政乱,兵骄民困,近者奸于内,远者叛于外,小不制而至于大,大不制而至于僭。天下离心,人不用命。吴、蜀乘其乱而窃其号,幽、并乘其间而据其地。平之之术,在乎反唐、晋之失而已。必先进贤退不肖以清其时,用能去不能以审其材,恩信号令以结其心,赏功罚罪以尽其力,恭俭节用以丰其财,时使薄敛以阜其民。俟其仓廪实,器用备,人可用而举之。彼方之民,知我政化大行,上下同心,力强财足,人安将和,有必取之势,则知彼情状者,愿为之间谍,知彼山川者,愿为之先导。彼民与此民之心同,是即与天意同。
与天意同,则无不成之功矣。凡攻取之道,从易者始。当今惟吴易图,东至海,南至江,可挠之地二千里。从少备处先挠之,备东则挠西,备西则挠东,彼必奔走以救其弊。
奔走之间,可以知彼之虚实,众之强弱,攻虚击弱,则所向无前矣。攻虚击弱之法,不必大举,但以轻兵挠之。南人懦怯,知我师入其地,必大发以来应;数大发则民困而国竭,一不大发,则我可乘虚而取利。彼竭我利,则江北诸州,乃国家之所有也。既得江北,则用彼之民,扬我之兵,江之南亦不难平之也。如此则用力少而收功多。得吴则桂、广皆为内臣,岷、蜀可飞书而召之。若其不至,则四面并进,席卷而蜀平矣。吴、蜀平,幽州亦望风而至。惟并州为必死之寇,不可以恩信诱,必须以强兵攻之。然彼自高平之败,力已竭,气已丧,不足以为边患,可为后图。
方今兵力精练,器用具备,群下知法,诸将用命,一稔之后,可以平边。臣书生也,不足以讲大事,至于不达大体,不合机变,惟陛下宽之!
《太平年》观剧指南(序)-(二十一)
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