北京
我已经很久没参加阿汤工作坊了。作为一名普通的练习者，我一直觉得只要在教室规律练习，便会有所成长，足矣。
这次，听到Prem和Radha老师来北京，我心动了，一方面，我跟两位阿汤网友直播连线过，听过他们跟老师练习的分享；另一方面，两位老师加起来的练习和教学年限超过80年，并且他们曾经跟随Pattabhi Jois练习，这是多么宝贵的经验。
虽然跟老师们相聚的时光只有3天，讲解的内容，只是粗线条地点到为止，但我很知足，能一窥老一辈练习者和老师对阿汤的理解与教授，让我眼前一亮。
首先，两位老师看起来很松弛、很真实、也很幽默，完全没有偶像包袱。他们其实是一对夫妇，总会发生一些不经意的有爱互动。第一天工作坊的晚上，主办方邀请他们做了一场线下访谈，期间无意中聊到，今年是他们结婚20周年。
Prem老师听到后，有点惊讶，而Radha老师则是轻拍了Prem老师一下，眼神中有点“小埋怨”，潜台词是“你怎么能不记得今年是20周年呢？”这就是夫妻之间最真实的反应，毫无保留，展露无遗。
在课上，Radha老师做动作演示，当时在头顶梳了一个小发髻，Prem老师进行讲解，只见Prem老师抓着Radha老师的小发髻，提示大家要找向上延展的感觉。大家顿时就笑了，也留下了深刻的印象。
最后一天在讲解阿育吠陀时，Prem老师讲到人与大自然的关系时，突然沉默了。起初，我以为老师忘词了，但过了很长时间，老师依然没有说话。
我看着老师，等待着。在某个瞬间，我突然意识到老师好像被某种情绪萦绕，一时语塞了，然后那种情绪竟然感染到我，我感觉鼻子一酸，差一点就跟老师共情了。好特别的体验，看来无需语言，情绪是可以传染的。
其次，对于两位老师强调根基这件事，我早有耳闻，但听过老师的课程，我会尝试他们教授的阿汤练习方式，并保持完全接受，毫无质疑的态度。
第一天的工作坊，他们讲的就是bandha和呼吸。我听过很多老师在多个场合提到bandha，所以并不陌生，偶尔在练习中，也能有一些些感觉。
但像他们这样，把bandha放在如此重要的位置，我还是头一次见。他们详细讲解了mula bandha、uddiyana bandha，并分享了一些小方法，让大家找到收bandha的感觉，比如Radha老师提到，做Janu Sirsasana B时，脚后跟抵住的身体部位就是mula bandha。
我的理解是，mula bandha和uddiyana bandha是连接在一起的，只有两者同时启动，才能让呼吸更饱满。
Radha老师躺在地上演示时，能看到她的腹部是收住的，肋骨区域是上提的，之后她的呼吸似乎都发生在胸腔，而两位老师对呼吸描述始终乌加依呼吸。
在每天早上的mysore练习中，Prem老师总会提醒大家，“Connect with your bandha”，在辅助练习者做体式时，我也会被老师提醒要听自己的呼吸，看来有时我的呼吸声音需要再大些，与此同时，也需要呼吸是平稳、顺滑的。
另外，老师花了很多时间，让大家找到山式的正确方法，其中包括身体每个关键部位的要领，以及跟bandha相连。
在山式中，双手举起，手掌向前，弯曲手臂，其实就是站立的四柱支撑。之后，老师又带领我们体验了从斜板式进入四柱的三种方式，分别由易到难。
我的问题是，在斜板中，我的身体后侧就不是山式的状态，臀部容易翘起。看来，把山式做好，让身体形成记忆，再做四柱的话，会更有感觉，同时要记得收bandha和大腿用力。
我愿意分享自己参加工作坊的体验与收获，但是对于老师讲的一些内容，比如bandha和呼吸，在此我只能简单提及，不是故意隐瞒，而是我怕误导大家。
这两者本是阿汤练习中重中之重的元素，我会担心一些练习者仅凭我的只言片语，就当作教科书版本开始自我实践，那样做后患无穷。
我会选择稍微提及老师们的教学风格，若是大家对此有兴趣，还是找机会跟随老师面对面请教更为稳妥。
虽然自我练习在阿汤练习中很重要，但是传统的阿汤练习，不该靠自学这种模式。自古以来，印度的瑜伽都是师傅带徒弟的模式。
希望大家在阿汤路上，都能找到自己信任的老师，一直走下去！
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