天下第一岳父独孤信——一门三皇后，曾外孙成圣

公元557年，62岁的南北朝时期传奇人物、美誉“独孤郎”的西魏北周名将独孤信被罗织谋反罪名，饮下鸩酒自尽。独孤信没有想到，自己死后，三个女儿先后成为皇后，外孙李渊做了唐朝的开国皇帝，曾外孙李世民更是成了千古一帝，开创了大唐盛世，他自己则成了天下第一岳父。

独孤信（503年—557年），原名独孤如愿，字期弥头，云中郡（今山西大同/内蒙一带）人，祖父和父亲都是鲜卑族部落酋长。他一生始于乱世，524年投身六镇起义，因相貌俊美、善于骑射，在军中号称“独孤郎”，后成为葛荣的部下，屡立战功，因斩杀破六韩拔陵的将领卫可孤 而知名。

独孤信人生最重要的转折点发生在534年，当时北魏分裂，北魏孝武帝为了摆脱权臣高欢的控制仓皇出奔长安，独孤信毅然弃父母妻子单骑追随，这份“忠义”让他赢得了西魏掌权者宇文泰的信任。540年，独孤信任秦州刺史，镇守陇右，劝课农桑，治理有方，百姓安居乐业；一次打猎，天晚骑马入秦州城，帽子歪了一点，第二天官吏百姓都学着独孤信歪戴帽子，“独孤侧帽”就此走红；因政绩卓著，宇文泰赐名“信”，意为“信著遐迩”。

548年，独孤信进位柱国大将军，增加封爵，听任转授儿子们。550年，西魏大军东讨，独孤信率领陇山以西数万人随军，升任尚书令，六官建立后，任大司马。557年，西魏恭帝拓跋廓禅位宇文泰之子宇文觉，北周建立，是为孝闵帝，独孤信迁太保、大宗伯，进封卫国公，食邑一万户。孝闵帝即位后，晋公宇文护摄政专权，元勋赵贵对此不满，与独孤信商量密谋诛杀宇文护，独孤信阻止，随即被宇文盛告发，赵贵入朝时被杀，独孤信被同谋罪免职，家居不久被逼自尽。

独孤信家族是鲜卑贵族汉化的典型代表，其汉化程度极深，是一个从军事贵族成功转型为文化士族的典范。独孤信本人极具政治远见，主动将家族融入汉文化核心圈，最成功的策略是将三个女儿嫁入当时最有权势的家族。长女嫁给宇文泰长子宇文毓，独孤信死后第二年，宇文毓被宇文护拥立为北周明帝，她以王后身份入主中宫，只是三个月后就去世，宇文毓追封她为明敬皇后。这位独孤氏虽命运短暂，却开了独孤家族皇后基因的先河。

七女独孤伽罗14岁嫁给杨坚，婚后不久父亲自尽，家道中落，夫妻俩“相得甚欢，誓无异生之子”。杨坚隐忍多年，独孤伽罗始终是他的贤内助，在杨坚犹豫是否代周建隋时，她一句“骑兽之势，必不得下”帮他下定了决心。581年，杨坚称帝，建立隋朝，独孤伽罗成为皇后，深度参与朝政，与杨坚并称“二圣”，推行一夫一妻制（至少在皇室），严禁外戚干政，为隋朝初年的清明立下汗马功劳。隋朝建立后，独孤信被追封为太师、上柱国，封赵国公，谥号为景，杨坚赞其“风宇高旷，独秀生人，睿哲居宗，清猷映世。宏谟长策，道著于弼谐；纬义经仁，事深于拯济。方当宣风廊庙，亮采台阶，而世属艰危，功高弗赏。眷言令范，事切于心。”

四女嫁给北周关陇贵族唐国公李虎之子李昞，生下儿子李渊。617年，承袭唐国公的李渊出任太原留守，趁隋末动乱之时起兵晋阳，联结突厥，示好李密，乘群雄争斗之机南下直取长安，拥立隋炀帝之孙杨侑为帝，自领大丞相，封唐王。618年，逼杨侑禅位于己，建立唐朝（618年－626年在位），年号武德。626年，玄武门之变后退位，称太上皇。李渊称帝后，追封母亲为元贞皇后，追封外祖父独孤信为梁王，重修独孤信墓，碑文“外祖信，忠勇冠世，德被四海”。

曾外孙李世民，李渊次子，唐朝第二位皇帝（626年—649年在位）。李渊在晋阳起兵，以李世民为敦煌公、右领军都督，统右三军，随军攻克长安。唐朝建立后，李渊册封李世民为秦王，领兵平定薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充、刘黑闼等割据势力，为统一全国立下赫赫战功。玄武门之变两个月后即皇帝位，是为唐太宗，次年改元贞观。李世民任用贤良，兼听纳谏，对内改革政治、军事，实行轻徭薄赋、疏缓刑罚的政策，开创了贞观之治，为唐朝后来一百多年的盛世局面奠定了重要基础。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹和吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，经营西域，与北方地区各民族融洽相处，让唐朝成为当时世界上最强大的国家，被各族尊为“天可汗”。每当有人称赞他的雄才大略时，李世民总会提起外祖母独孤氏：“吾外祖家，有奇节之风”。

独孤信能成为天下第一岳父，并非全靠运气，他身处的南北朝是门阀政治时代，联姻是巩固势力的重要手段，选择宇文氏（北周皇室）、李氏（关陇贵族）、杨氏（军事新贵），体现了他精准的政治眼光。更重要的是，独孤家的女儿们并非被动的联姻工具，独孤伽罗辅佐杨坚改革，元贞皇后培养出李渊，明敬皇后虽早逝却维系了独孤家与宇文家的纽带，她们用智慧在男权社会里写下了自己的印记。

从北周、隋到唐，三个王朝的皇室都与独孤信有血缘关联，这种“一门三皇后，曾外孙成圣”的奇观，在中国历史上绝无仅有。独孤信从鲜卑贵族到西魏柱国，再到三朝国丈，他的家族和后人直接或间接地影响了中国数百年的历史走向。