山东
刘禅说乐不思蜀时，是不是在装疯卖傻？
刘禅这个人，有着极大地反差，在不同时间点判若两人，诸葛亮活着的时候是刘禅A，诸葛亮死后是刘禅B，投降曹魏后是刘禅C。
一个人能够在不同阶段展现出不同的面目，那说明这个人极度聪明，一点都不傻。
所以乐不思蜀的刘禅一定是装的。
在诸葛亮活着的时候，刘禅事事都听相父的，他严格遵守刘备的遗命，待诸葛亮如父，然后一切军国大事都委托给诸葛亮。相父说李严贬，那李严就该贬，相父说要北伐那就北伐，相父说蒋琬费祎向宠等人可用，那就是可用。诸葛亮一篇出师表，刘禅当成金科玉律严格遵守。
再也没有比刘禅听话的皇帝了，他甘愿当诸葛亮的傀儡，凡事都不会做决定，诸葛亮才是事实上的蜀汉君主。刘禅之所以这么听话，一是诸葛亮确实事事为他好，又比他有能力，听诸葛亮的不会吃亏；二是诸葛亮手里有尚方宝剑，刘备临死前给他授权“如其不才，君可自取”，这个自取，既可以是自己取而代之，也可以是把刘禅废了另立刘禅的弟弟。
当刘禅确定这两点后，他的行事就很明确了，不要瞎做决定，不要猜忌相父，垂拱就行。“政由葛氏，祭则寡人”，就是刘禅的行动准则。
当诸葛亮死后，刘禅就变了一个人，他开始决定政事，虽然刘禅遵从诸葛亮遗命，任用蒋琬费祎等人执政，但刘禅废除了丞相一职，他让蒋琬任大司马，主管行政，兼管军事，费祎任大将军，主管军事，兼管行政。两人权力相互交叉牵制，只能合作，无法一家独大，从而巩固了刘禅自己的皇权。这就能看出刘禅的手段。
刘禅跟着诸葛亮学了十几年，再笨也能学点门道，近朱者赤近墨者黑，就是头猪，放在诸葛亮身边，也能开窍了。
诸葛亮死后，刘禅执政了29年，这29年，他说一不二，在后诸葛亮时代，成为了蜀汉真正的主人。如果刘禅是个庸才，他也不可能执政这么长时间。
当邓艾偷渡阴平，在绵竹消灭诸葛瞻主力、兵临成都城下时，刘禅知道大势已去，只能出城投降。虽然姜维在剑阁还有几万大军，正快马加鞭回援成都，但远水解不了近渴，成都城内已经有了政变的先兆。谯周等益州本土士族看到邓艾大军来袭，认为这是翻身的好机会，纷纷劝谏刘禅投降，其实这不是劝谏，而是最后通牒，如果刘禅不同意，那谯周等人就会打开成都大门，把刘禅绑了献给邓艾。刘禅迫于无奈只能投降。
正因为刘禅不战而降，才会有了“我等正欲死战，陛下为何先降”的愤怒感，刘禅的儿子刘谌甚至气的自杀身亡，表达对刘禅的愤怒。
刘禅投降后，姜维也投降了钟会，但姜维并没有放弃，还想行一石二鸟之计，先杀邓艾再除钟会，绝地翻盘。姜维特意给刘禅写信，“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明”，刘禅拿到这封信后，悄悄藏了起来，等到他到了洛阳，始终都没有把这封信公之于众。在刘禅的内心，他也希望姜维能够成功。
到了洛阳后，刘禅又变了一个人。司马昭为了试探刘禅，故意当着蜀汉群臣的面问刘禅“颇思蜀否？” 刘禅答曰：“此间乐，不思蜀。”司马昭内心歹毒，他就想看看刘禅到底是不是昏庸之主，结果刘禅就坡下驴，表现的很昏庸，这就让司马昭放心了。
事后，蜀汉旧臣郤正教刘禅，若再被问起，应闭眼作悲伤状回答“先人坟墓远在陇、蜀，无日不思”。当司马昭再次发问，刘禅照搬答案，被司马昭点破“何乃似郤正语邪”，刘禅惊讶道：“诚如尊命。”引得左右大笑。
人在屋檐下不得不低头，刘禅如今是鱼肉，司马昭为刀俎，为了保命，只能装疯卖傻。刘禅身边都是眼线，郤正教他的话司马昭肯定知道，他只能这样自保。
司马昭被刘禅的演技骗过了，评价他“人之无情，乃可至于是乎”。
刘禅看似没心没肺，其实是大智若愚，都到了这个份上了，还是保命要紧吧。
我们都不懂刘禅，觉得他是昏庸之主、亡国之君，其实刘禅具有极强的适应能力，他能根据处境的不同随时调整自己的行为，这一点是大多数人做不到的。
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