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高尔基曾言:“快乐,是一生中最伟大的事。”
人活一世,都希望顺风顺水,活一天,就开心一天,潇洒一天。
可是,人生不如意之事,十之八九。遇到的人,不都是相处舒服,经过的事,也不都是称心如意。
尝过酸甜苦辣,看遍世间繁华之后,方明白:
真正活得快乐的人,一辈子做到“三不露”,越不露越有福!
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01
财不露白
吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。
只见火光烧润屋,不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取,利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
——白居易《感兴二首》
西汉司马迁在《史记.货殖列传第六十九》中曰:“千金之子,不死於市。此非空言也。”
自古财帛动人心。面对财富利益的诱惑,人之初的善良早被抛到九霄云外。
真正的人间清醒都深知,过于显露财富,往往会给自己带来不必要的麻烦。
白居易晚年官至太子少傅,却始终过着简朴生活。
他深知"财不露白"的真谛,在《达哉乐天行》中自述:"先卖南坊十亩园,次卖东郭五顷田。"
将家产尽数散去,济困扶危,终得善终。
白居易的智慧在于:富贵时不忘修德,得势时谨守本分。火光总先烧华屋,风浪难覆空舟行。
财帛动人心的道理,自古皆然。
《道德经》有云,光而不耀。
时时保持低调谨慎,谦卑豁达的态度,苦而自知,喜时不显,钱财方可守得住。
过于显露自己的富有,会招来别人的争议,锋芒毕露,必定会成为众矢之的。
02
智不露全
且恁偎红倚翠,风流事,平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名,换了浅斟低唱!
——柳永《鹤冲天》
《格言联壁》中说:“有智慧者,才情决然不露。”
年少时的我们可能崇尚示人以强,做出头的“椽子”。
可木秀于林,风必摧之,不懂韬光养晦,只会让自己身陷困境。
藏锋不露,声名不显,懂得收敛自己,才是处世的智慧。
《三国》里的陆逊便是如此。
比起周瑜的意气风发、锋芒毕露,陆逊低调得像一个没有存在感的人。
荆州之战前,他给关羽写信,满纸都是仰慕之辞,让关羽觉得这不过是个胆小怕事的书生。
结果呢?关羽放心调兵北上,吕蒙趁机白衣渡江,荆州一夜易主。
后来刘备伐吴,陆逊继续“装怂”,坚守不战,直到刘备放松警惕,一把火烧得蜀汉元气大伤。
陆逊一生,功高而不震主,聪明而不外露,得以善终。
诗心若无处归依,
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《菜根谭》有言:“成大事者,聪明不露,才华不逞。”
越是有才华的人,越不会逢人便炫耀,而是在必要的时刻把才能施展出来。平日里藏得住,关键时刻便能发得了力。
俗话说:“大智若愚”。
真正有智慧的人,不会处处张扬自己的有智慧,而是韬光养晦、精益求精,平心静气地过好自己的生活。诗词征稿中,关注诗词天地投稿
03
言不露形
藏巧于拙,用晦而明,
寓清于浊,以屈为伸。
——陈继儒《小窗幽记》
《周易》说:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话多不如话少,话少不如话好。
只有少说,多做事才会避免祸从口出。
东晋时黄门侍郎王子猷,携兄弟三人拜访谢安。
与谢安交谈时子猷和子重话非常多,而子敬则只是寒暄几句。
三人走后,谢安家中的一位客人问谢安,这三兄弟哪一个更好呢?
谢安认为,年龄最小的子敬为贤者,因为他在交谈中话很少。这正是贤明之人应该具备的素质。
而另两兄弟则属于急躁之人,因为他们不仅话特别多,而且态度上也比较毛躁。
《论语》中有云:“君子欲讷于言而敏于行。”
喜时之言多失信,怒时之言多失礼。
话多时,无意间就会暴露缺点,还会因自己一时的喜怒,说出的话有所不妥。
少言多听,于外人来说是一种谦卑和低调;对自己来说,亦是内心的安静和丰富。
这是一个过度展示自己的喧嚣世界,少言行事,才是真正的人间清醒。
正如网上流传着这样一句话:“成年人的社交真相是,我希望你过得好,但不能比我过得好。”
过得好不好,自己知道就可以了,没必要让别人知道。
真正活得快乐的人都是这样的:
财不露白,穷时独善其身,富时兼济天下。
智不露全,无名时能发奋,发达时可谦卑。
言不露形,言多时必伤神,言少时可修心。
愿我们都可以人品兼具,守住道德的底线,每天过得丰盈快乐,与未来美好的自己撞个满怀。
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*来源:素材整合于网络综合。编辑:拾一。
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