四川
每一次日本发生地震的时候，千纸鹤都要上一次热搜，这次也不例外。
这玩意不能吃，不能喝，不能用，还挤占了宝贵的物流生命通道，导致本该送到灾区人民手里的饮用水，食物，衣服，药品等等，全都变成了没用的千纸鹤。
要知道，寄送一箱千纸鹤的运费，足以采购十余箱瓶装饮用水或者应急干粮，而给灾区运送物资需要调集大量的志愿者和汽车，叉车等等，费了这么大的劲，把这些没用的东西送到灾民手里，你们日本人是真把自己的同胞当成日本人整啊！
最重要的是，这些千纸鹤送到灾区之后，还不能随意丢弃，因为千纸鹤是纸制品，纸制品受潮会滋生霉菌蚊虫，加快疾病传播，增加防疫压力，所以千纸鹤即使送到灾区也不会给灾民看，反而是当地政府还得为它们专门腾出仓库保存，等地震工作做的差不多了之后，又得专门花钱把这些垃圾处理掉。
比如说1995年的阪神大地震，日本政府就花费了2800万日元处理千纸鹤等无用物资，日本的广岛和平纪念公园，每次核爆纪念日过后，当地要花1亿日元处理大概10吨多的千纸鹤。
所以千纸鹤这种东西，对于熊本灾区来说，完全是有百害而无一利，熊本灾区目前有210处避难所，9200名嗷嗷待哺的难民，他们需要的东西是瓶装水，方便面，药品，简易帐篷等等实用物资，而不是千纸鹤，怎么日本人就这么热衷送千纸鹤呢？他们不知道自己正在给别人造成麻烦吗？
其中这个为生民立命，怎么个立法，用现在的话说，叫做一方有难，八方支援。
远的不说，就说咱们刚刚经历的广西水灾，我们有河南拉面大哥，有新疆做馕的大叔，有无数热血支援的无人机飞手，官方统计下来，除了我们的子弟兵和各路救援力量，累计有9万多志愿者以不同的方式，贡献了自己的力量。
他们深刻知道灾区人民，在那种危急情况下，需要的是一碗热腾腾的拉面，一份刚出锅的馕，这才是“设身处地的为生民立命”。
日本人的这种想法，其实和西方的白左有点像，比如这次西班牙休达被移民入侵的事情，让休达人民无比愤怒的，是那些白左女性，带着药箱去拯救移民，拥抱移民，还拍照自我感动的情景。
对！这些白左女性在拯救弱小的过程中，确实完成了一次心灵的升华。
但是她们忘记了，6万人闯入休达，他们上街抢劫，零元购，闯入民宅，吓得当地女性不敢出门，使当地事实上陷入了无政府状态，他们破坏了8.4万休达本地人的生活，难道这些本地人就活该倒霉吗？
你看日本的社会，看似人人讲礼貌，动不动就鞠躬道歉，但处处透着假，鞠躬道歉成了他们的甩锅方式，而不是去认真反思自己的错误。
所以日本人，才能每一次地震，都引发千纸鹤事件，甚至能登县的人民，三年前他们大骂别的日本人给他们送千纸鹤，三年后，他们美滋滋给熊本县送千纸鹤，能把自己最讨厌的事情当做给别人的祝福，我只能说这很日本了。
所以日本人为啥活的那么累，因为他们知道，日本社会上，当一个人倒霉的时候，别人往往不是同情他，而是霸凌他，当灾区需要物资的时候，同胞往往不是帮助他，而是给他送千纸鹤，这种社会，太缺乏人情味了，太缺乏正能量了，所以日本人活的相当压抑！
当然了，这种奸商并不是日本的特别现象，每个国家或多或少都有，只是日本商家，做的实在太难看了，为了赚钱，挤占同胞救命的物资，他们是真的敢啊，真的让我感觉到了，内奸比外部敌人的破坏力，要强大一万倍。
综合而言吧，一个国家有没有凝聚力，从细节就能看出来，通过中日受灾之后，人民对灾区援助方式的对比，我认为咱们中国无论是在团结力度，还是救灾力度方面，都强出日本不止一个档次，这才是一个正常国家对灾情的本能反应，但日本呢，从救灾到民众团结，处处透露着诡异的漠视，这样的国家，像极了一个垂垂老矣的老朽，注定要被时代远远甩在后头！
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