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《奥德赛》这部电影我还没看过，但对这个故事多少有些了解。故事来源于荷马史诗《奥德赛》，讲述的是奥德修斯这位一国之主在参与特洛伊战争、贡献出木马诡计之后，在回家路上遇到种种怪物的威胁、神祇的阻挠，但矢志不渝回到了家乡的故事。
但是奥德修斯回家以后，并没有立刻跟老婆孩子过上幸福的生活，他的王宫里挤了108个贵族，都是跟他老婆求婚的。他老婆不答应，这些人就不走，一直就在王宫里吃喝。奥德修斯最后在儿子和仆人的帮助下，借助神明的力量将他们全部杀死。故事到这里才结束。
我毕竟是看着《西游记》、《封神演义》这类故事长大的，对于奥德修斯打怪的故事兴趣不大，反而对奥德修斯回到王国以后的遭遇感到奇怪。他是国王啊，他住的宫殿居然有一百多人闯进来，他的王宫没有军队保护？他老婆是王后，母仪天下的人物居然也有人打她的主意？
这就好像乾隆下江南玩了个爽，结果回到紫禁城一看，刘罗锅、和珅这帮人都住进皇宫，逼着如懿娘娘下嫁，谁娶了娘娘，谁就接替乾隆当皇帝。这是一个正经国家会发生的事？
其实只要扒开神话滤镜、对照古希腊真实地缘尺度，你就会明白，为什么堂堂一国国王的宫殿，怎么能挤进去一百多个求婚者，还能让这群人常年白吃白喝？答案很简单，不是求婚者阵容太豪华，而是奥德修斯的王国，体量小得超乎想象。
我们有一个思维误区，老用中国的尺度来衡量外国。古希腊所谓的“城邦国家”，压根跟我们就没法比。根据古典学研究数据，古希腊一千多个城邦里，80%以上的普通城邦，疆域不超过200平方公里，常住人口仅两三千到四千人。即便是雅典、斯巴达这种古希腊顶级强权，在中国面前也只是小卡拉米，而绝大多数希腊城邦，规模仅仅等同于中国的县乡级别。
具体说到奥德修斯的王国，他的核心领地伊塔卡岛，全域面积仅96平方公里，上古常住人口不足三千，放到现在的中国，就是一个普通乡镇的水平，奥德修斯就是个乡长。所谓的“王宫”，不是什么巍峨的宫殿，只是海岛上最高规格的氏族庄园、宗族议事大院，兼具居所、粮仓、议事厅、防御据点的功能。
这个小乡镇没有官僚体系、没有正规军队、没有城池疆域，只有王族、世袭小贵族、农户、牧人和奴隶。古希腊人管这样的地方叫国家，好吧，算你们没见过世面。
除了伊塔卡岛，奥德修斯还是四岛联盟——伊塔卡、萨墨、扎昆索斯、杜利基昂的老大，总面积约1482平方公里，全域总人口不足六千，面积相当于中国的县城，人口就差远了。奥德修斯这个四岛共主，实际上就是一个分管四个乡镇片区的县长。没有万里江山，没有万民臣服，他的全部基业，就是几个多山少田、土地贫瘠的海岛。
搞清楚这个概念，那一百多名求婚者是怎么来的，也大概清楚了。这108名贵族青年，说贵族都高抬他们了，就是这四个岛上的富户、地主的孩子，一群富二代跑到县委大院，要霸占县长老婆。
这场持续数年的逼婚闹剧，不过是一场赤裸裸的县级权力斗争。古希腊城邦的王权争夺，往往要通过战争取得胜利后才能获胜。奥德修斯一走二十年，小县城出现了权力真空，这帮人瞅准了这个机会，想要要逼王后改嫁实现阶级跃迁，合法接管四个岛屿。
我们都被荷马史诗这个史诗两个字给骗了，把奥德修斯的回归说成什么史诗级复仇。奥德修斯孤身归来，仅凭一子二仆，就能肃清一百多名贵族势力，这也叫史诗？顶多算群殴。
所以奥德修斯的回归根本不是什么惊天动地的帝王霸业，而是一个远赴他乡参战的基层官员，漂泊二十年、满身创伤，回来清理自家小院的闹剧。
如果加上奥德修斯跟他老婆之间的感情故事，这个闹剧可以称为希腊版乡村爱情故事。
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