每日一帝：汉昭烈帝刘备-织席贩履的仁义布衣

汉昭烈帝刘备（161年-223年6月10日），字玄德，涿郡涿县（今河北省涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝。他出身寒微，以织席贩履为生，却因仁义之名名扬天下，从一个落魄的皇族远支，经过三十余年的颠沛流离，最终在西南建立了与魏、吴鼎立的蜀汉政权。

一、身世：织席贩履的皇族后裔

刘备是汉景帝刘启之子中山靖王刘胜的后代，是西汉宗室的远支。然而到了刘备这一代，家族早已没落。刘备幼年丧父，与母亲以织席贩履为业，家境极为贫寒。

刘备的家境虽然贫寒，但他的母亲仍然让他读书。十五岁时，刘备与同宗刘德然、辽西公孙瓒一起拜名士卢植为师。刘德然的父亲刘元起经常资助刘备，对待刘备如同自己的儿子一样。刘备的性格“不甚乐读书”，喜欢结交豪侠，当地很多少年都争着与他交好。他身高七尺五寸（约1.8米），双手过膝，双眼能看到自己的耳朵。

二、起兵：黄巾乱世中的微光

中平元年（184年），黄巾起义爆发。二十四岁的刘备带领关羽、张飞等追随者，在涿县起兵响应朝廷的号召，镇压黄巾军。他凭借战功获得了中山安喜尉的官职，一个芝麻大的县级小官。然而不久，朝廷下令淘汰因军功而任官的人，刘备怀疑自己也在被淘汰之列，便到督邮所在的驿站求见，被拒后便捆绑督邮并鞭打了他，然后弃官逃亡。

此后数年，刘备辗转依附于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等诸侯之间。他始终没有自己的地盘，却在这段颠沛流离中积累了极高的声望，以“仁义”立身，赢得了士人和百姓的信任。兴平元年（194年），曹操攻打徐州，徐州牧陶谦向刘备求援。刘备率兵来救，陶谦将丹阳兵四千人交给刘备，刘备便依附陶谦驻军小沛。陶谦病重时对别驾麋竺说：“非刘备不能安此州也。”陶谦死后，麋竺率徐州官民迎接刘备担任徐州牧，这是刘备第一次拥有自己的地盘。然而好景不长，建安元年（196年），袁术攻打徐州，刘备迎战时被吕布偷袭，徐州落入吕布之手，刘备又成了丧家之犬。

三、隆中对：三顾茅庐定天下

建安六年（201年），兵败后的刘备前往荆州投奔刘表。刘表以礼相待，增其兵力，让他驻扎新野，防御曹操。在此后的七年里，刘备虽然有了暂时的安身之所，却始终一事无成。他在荆州游历期间，一次与刘表座谈时起身上厕所，回来时泪流满面。刘表问他缘故，刘备说：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”这一年，刘备已经四十七岁。

正是在这段苦闷时期，刘备结识了改变他一生的人物-诸葛亮。经徐庶推荐，刘备三顾茅庐，终于见到了年仅二十七岁的诸葛亮。诸葛亮在隆中为刘备规划了“三步走”的战略：“先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，然后结好孙权，待天下有变，北伐中原。”刘备从此走出了事业的方向。

四、赤壁之战与荆州：东风起时扶摇上

建安十三年（208年），曹操率大军南征荆州。刘表病逝，其子刘琮投降曹操。刘备无力抵抗，率十余万百姓南逃。在当阳长坂坡被曹操追兵击败，幸得关羽水军接应，退至夏口。危急关头，诸葛亮前往东吴游说孙权，促成了孙刘联盟。同年十二月，周瑜在赤壁大败曹操，刘备借机与周瑜追击曹操至南郡。赤壁之战后，刘备终于有了属于自己的根基-荆州南部四郡。这一年，他四十八岁。

建安十六年（211年），益州牧刘璋邀请刘备入蜀，协助攻打张鲁。刘备率军入蜀，在庞统的建议下，留诸葛亮、关羽等守荆州，自己与庞统率数万步卒入蜀。建安十九年（214年），刘备攻下成都，自领益州牧。建安二十四年（219年），刘备攻取汉中，自立为汉中王。这一年，刘备五十八岁。

五、称帝：垂暮之年的登基

建安二十五年（220年），曹丕篡汉，汉朝灭亡。蜀中传言汉献帝已被杀害，刘备便为汉献帝发丧，追谥“孝愍皇帝”。次年四月，六十一岁的刘备在成都武担山之南即皇帝位，改元章武，国号仍为“汉”，史称蜀汉。他登基后，封诸葛亮为丞相，许靖为司徒，立刘禅为皇太子。

刘备称帝的消息传到东吴，孙权求和，刘备却不答应。他心中只有一个念头-为关羽报仇。

六、夷陵之战：一生仁义的崩塌

章武元年（221年）七月，刘备不顾诸葛亮、赵云等人的劝谏，亲自率军数万人东征孙权，名为“为关羽报仇”，实则为夺回荆州。孙权求和不成，派陆逊率军迎战。

章武二年（222年），两军对峙于夷陵。陆逊坚守不出，刘备求战不能，将水军舍船上岸，在山林中安营扎寨。陆逊看准时机，火烧连营七百里，刘备全军覆没，仅带少数亲信逃至白帝城。这一战，不仅让蜀汉元气大伤，也让刘备的声誉受到了沉重打击-向来以“仁义”自居的他，却在晚年发动了一场不仁不义的战争。

刘备退至白帝城后，将永安宫改为“白帝城”，并改鱼复县为永安。章武三年（223年）二月，诸葛亮从成都赶到白帝城。此时的刘备已经病重，他知道自己时日无多，便将后事托付给诸葛亮。

七、白帝城托孤：最后一次选择

章武三年四月二十四日（223年6月10日），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁。临终前，他对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”

诸葛亮涕泣回答：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”

刘备又下诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

刘备死后，谥号“昭烈皇帝”，庙号“烈祖”。五月，灵柩从永安运回成都，八月安葬于惠陵。

八、千秋评说：织席贩履者的逆袭

刘备的一生，是一场近于不可能的逆袭。陈寿在《三国志》中评价他：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。”

他出身寒微，没有曹操的家族背景，没有孙权的父兄基业，凭借的只有两个字-仁义。在吕布夺他徐州时，他选择和解；曹操追他南逃时，他带上百姓；诸葛亮劝他夺荆州时，他犹豫不决。他的一生，似乎都在为这两个字付出代价。

然而正是这两个字，让他从一个织席贩履者成长为三分天下的开国皇帝，让他一个流离失所的落魄英雄拥有了关羽、张飞、诸葛亮等一批贤能追随一生，让他获得了“天下英雄唯使君与操耳”的评价。刘备用自己的方式，证明了在那个“胜者为王”的时代，仁义也可以成为一种力量。