北京
“华蓥山滑竿抬幺妹”于2021年5月被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
“华蓥山滑竿抬幺妹”已有上千年历史。
抬竿汉子个个矫健有力。
□张洪林
两根丈余斑竹，几缕黄麻绳索，一把竹制凉椅，这便是华蓥山滑竿的原始模样；再加上矫健有力的抬竿汉子、浪漫多情的幺妹（四川方言，对年轻姑娘的称呼）山歌，巍巍华蓥山便成为国家级非遗“华蓥山滑竿抬幺妹”的背景舞台，穿越时空，回响当下。
1
“滑竿抬幺妹”民俗传承千年之久
华蓥山横亘川渝、绵延300余公里，是国内极具代表性的川东平行褶皱岭谷山脉。身居川东门户，独特的山地地貌与山水格局，滋养出川东儿女强悍勇武、坚韧耐劳的品性，也孕育了独树一帜的巴土民俗文化。
这片土地文脉悠远、底蕴深厚。清乾隆《广安州志》记载：“广安，春秋属巴国，秦属巴郡”，巴人曾协助武王伐纣，《华阳国志·巴志》载：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，巴人因战功受封，建立巴国。特别能战斗，凸显巴人血性；特别能吃苦，是巴人的文化基因。嘉陵江与渠江的曲折回环、山水相依的浸润滋养，让华蓥山麓既苍茫雄奇，也有动人的烟火日常。
得天独厚的自然与人文底蕴，催生了流传上千年的华蓥山特色民俗——滑竿抬幺妹。这项根植于广安华蓥山区的传统体育竞技民俗，源于当地每年农历三月举办的“滑竿抬幺妹，祈求五谷丰”活动。民间相传起源于唐代，至清代走向兴盛，传承千年之久。
华蓥山是川东佛教名山，唐至德二年（757年），宝鼎光明寺落成，享有“西朝峨眉、东朝宝鼎”之名，每逢华蓥山庙会和法师布坛讲经等活动，山道人流如织，但山陡林茂，上山不便，一些腿脚不便者便以滑竿代步。
滑竿用当地3米长的斑竹作为抬竿，配一把凉椅捆扎而成。川东农家自古房前屋后种斑竹，遮阴、用材两相宜，竹林也是村落标志性景致。这种川东广泛分布的特色散生竹，青绿色竿身布满不规则紫褐、墨黑色云雾状斑块，如华蓥山峰的水墨画，在夏日更觉清爽淡雅；竿环、箨（tuò）环凸起，竹节间距适中；质地紧实、韧性强、不易开裂，如巴人的品性，饱经风霜，质朴坚韧。
在上山途中，各乘滑竿之间时常出现你争我夺、争先上山的场面，引起大家驻足观看，吆喝助兴。人们设置“彩头”，邀集上山滑竿抢“彩头”，铿锵有力的脚步声、喝彩声回荡在群山之间，热闹非凡。经不断演变，形成了以滑竿为工具，由轿夫与幺妹配合，以展示轿夫的体力、耐力、速度和幺妹风姿的华蓥山特有的“滑竿抬幺妹”民俗文化，流传至今。
2
成为解读川东地域文明的立体读本
2007年3月，华蓥山滑竿抬幺妹入选四川省第一批非物质文化遗产名录。2008年11月，华蓥市红岩乡被中国民间文艺家协会授予“中国民间滑竿抬幺妹之乡”称号。
山水藏故事，民俗寄深情。在川东巴文化的浸润滋养下，华蓥山滑竿抬幺妹的习俗，还流传着一段动人的千年爱情佳话，为硬朗的山地民俗添上了温柔的人文底色。
相传古时华蓥山下有两个村庄，一个叫白岩村，一个叫百杖村。白岩村村民多为巴人后裔，百杖村则世代居住着土著濮人先民后裔。古时两村落族群隔阂较深，虽阡陌之道相通，鸡犬之声相闻，就是不相往来。后来，白岩村的巴二哥与百杖村的幺妹互生爱慕，两村世代隔阂的坚冰，因二人情愫渐渐消融。
巴二哥和幺妹的相爱，却遭遇白岩村村主的儿子、当地恶霸巴楚从中百般阻挠，巴二哥和幺妹在华蓥山石林化为巨石“千年一吻”，成为民族团结和爱情永恒的象征，而两人的永恒爱情，也成了传世佳话。“山对山来岩对岩，山水相连难分开，百杖幺妹思情郎，问郎何时相会来？白岩二哥盼幺妹，就等幺妹山上来。”
传说中幺妹与巴二哥的茶山对歌、每年庙会相亲，巴二哥制作滑竿接亲，成为沿袭至今的华蓥山幺妹相亲会。
一山民俗藏文脉，千年风物照人心。2021年5月，“华蓥山滑竿抬幺妹”入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。竹影轻摇，滑竿悠悠，千年岁月随滑竿起落缓缓流转。这是解读川东地域文明的立体读本，充分展现了四川人民坚韧不拔的精神和诙谐幽默的性格特征。
据“天府新视界”微信
公众号图据广安文旅微信公众号
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
