北京
那门课程讲的是创伤与灵性疗愈之间的关系，已经持续了好几个月。到了2024年2月，我加入了一个课后小组，想更深入地探讨一些核心议题。这个组关注的是基于大地的修行，比如凯尔特灵性和萨满。有一场同学之间的会面，我至今历历在目。
一位爱尔兰女人，突然爆发出激昂的长篇控诉，她讲着殖民主义，讲着塔拉山，讲着对女人的强暴，以及对大地母亲的强暴。我从来没忘记过她。她在我们面前，陷入一阵短暂的狂怒，厚重的口音把每一个音节都砸进你心里，眼白显得狂野，眼珠几乎要翻转过去。那是被释放的、辉煌的愤怒。我们吸入她的情绪，仿佛那就像氧气，仿佛那原本就是我们自己的。
另一位住在哈德良长城附近的女人，痛斥了罗马人对本土德鲁伊的灭绝。她说话带着一股受过良好教育的腔调，像一位优雅、退休的女校长。效果同样令人心潮澎湃。“德鲁伊当年是在连接天与地，”她随口说道，仿佛这是一个和万有引力一样众所周知的常识。那一刻，我忽然觉得自己被引入了某种隐秘的知识，失传了两千年，直至此刻才重见天日。哪管近百年来的数千本书，全都在争论这个确切的问题，连同德鲁伊是否真的存在过。
其他人背诵诗歌，或是解释大自然和动物给了他们怎样一种感受。我们聚在一起，哀悼这么多知识的失落，哀悼自然的丧失，以及针对它无休无止的掠夺。有人开口说：“全世界规模最大的雨林清除，就发生在不列颠这里。”我想他们也许说得没错，只是似乎从未有人真正谈论过。失去。那么多失去。究竟该从何说起？扫视着这个Zoom房间，我不敢相信自己竟如此幸运，能置身于这样一群智慧又愤怒的男女之间。这里就是我的归属。我感受到他们认定的真相，在我血管里奔腾，点燃我的血液，与我自己的真相碰撞合一。
在这个课程里，我几乎无法回馈什么。所有的事都被说尽了。令我感到解脱的是，原来其他人也能看见，并花了几十年的时间，找到了描绘这一切的词语。我所能提供的，只有个人的逸事——一些我独自不情愿地、漫游于那片土地时发生的小故事。这门课，讲的是从创伤中痊愈，尤其是那些经由宗教、邪教和所谓“上师”一代代传递下来的创伤。许多小组聚焦于犹太教，另一些研究昆达里尼瑜伽，还有些探讨基督教和天主教。但在我们的组里，我们关注的是广袤的牧场、野性的森林、河流与山谷。那些上帝与女神，和行走的、飞翔的、游弋的、爬行的生灵，在爱、臣服与神圣的交融中结合为一的地方。我们共享的“上师”，是我们街区里的狐狸，是车灯边缘一闪而过的鹿，是窗台上的瓢虫。是那些被匆匆抛下的、瞪大眼睛的猪。是某些别人永远不会理解的，你在林间看到的东西。
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