《三国志裴松之注》全文及译文——《公孙瓒传》01

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（不加粗）：小凡读史加注

卷八 魏书八 二公孙陶四张传第八　公孙瓒传01

原文：公孙瓒字伯珪，辽西令支人也。【令音郎定反。支音其儿反。】为郡门下书佐。有姿仪，大音声，侯太守器之，以女妻焉，【典略曰：瓒性辩慧，每白事不肯稍入，常总说数曹事，无有忘误，太守奇其才。】遣诣涿郡卢植读经。后复为郡吏。刘太守坐事徵诣廷尉，瓒为御车，身执徒养。及刘徙日南，瓒具米肉，於北芒上祭先人，举觞祝曰："昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南瘴气，或恐不还，与先人辞於此。"再拜慷慨而起，时见者莫不歔欷。刘道得赦还。

瓒以孝廉为郎，除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞，见鲜卑数百骑，瓒乃退入空亭中，约其从骑曰："今不冲之，则死尽矣。"瓒乃自持矛，两头施刃，驰出刺胡，杀伤数十人，亦亡其从骑半，遂得免。鲜卑惩艾，后不敢复入塞。迁为涿令。光和中，凉州贼起，发幽州突骑三千人，假瓒都督行事传，使将之。军到蓟中，渔阳张纯诱辽西乌丸丘力居等叛，劫略蓟中，自号将军，【九州春秋曰：纯自号弥天将军、安定王。】略吏民攻右北平、辽西属国诸城，所至残破。瓒将所领，追讨纯等有功，迁骑都尉。属国乌丸贪至王率种人诣瓒降。迁中郎将，封都亭侯，进屯属国，与胡相攻击五六年。丘力居等钞略青、徐、幽、冀，四州被其害，瓒不能御。
译文：公孙瓒，字伯珪，是辽西令支（今河北迁安）人。【令的音读是郎定反切，支的音读是其儿反切（读音‌líng qí‌）。】他曾担任郡里门下书佐。他仪表堂堂，声音洪亮，侯太守很器重他，把女儿嫁给了他。【《典略》记载：公孙瓒天资聪慧，能言善辩，每次汇报事情从不随意应付，总是把几个部门的事综合起来讲，从无遗漏差错，太守很惊异他的才能。】后来派他到涿郡卢植那里学习经书（就是在卢植那里，公孙瓒和刘备结下深厚的感情）。之后又回来担任郡吏。刘太守因事获罪被征召押送洛阳廷尉府，公孙瓒为他驾车，亲自照料他的生活。

等到刘太守被流放到日南郡时，公孙瓒备好米和肉，在北芒山上祭奠家族祖先，举起酒杯祷告说：“过去是人家儿子，如今是人家臣子，该当去往日南。日南瘴气弥漫，恐怕无法生还，就在这里与祖先辞别了。”他拜了两拜，慷慨激昂地站起身来，当时看到的人无不感慨叹息。刘太守中途获得赦免返回（两汉的士人有二重君主观，一方面皇帝自然是天下共主，另一方面，地方郡守、县令可以自行征辟属吏，这些属吏也把郡守视为“君主”，所以公孙瓒才自称是“人臣”，而且感情很深重，公孙瓒这是表示自己愿意陪刘太守死在日南，所以得到当时士人的推崇）。

后来，公孙瓒以孝廉身份担任郎官，被任命为辽东属国长史。他曾带几十名骑兵出塞巡行，遇见几百名鲜卑骑兵，公孙瓒就退入一座空亭子里，对跟从的骑兵说：“现在不冲出去，就全死定了。”于是公孙瓒手持长矛，矛的两头都装了利刃，飞驰而出刺杀胡人，杀伤了几十人，自己随从的骑兵也损失了一半，这才得以脱险。鲜卑人受到惩戒畏惧，此后再不敢入塞侵扰。公孙瓒后来又升任涿县县令（刘备就是涿县人）。光和年间（178年-184年，这里时间可能有误，凉州叛乱大约在184年之后），凉州贼寇起事，朝廷调发幽州精锐骑兵三千人，授予公孙瓒都督行事的符节凭证，让他统率这支部队。

军队行进到蓟县一带时，渔阳人张纯引诱辽西乌丸首领丘力居等人反叛，在蓟县一带抢劫掳掠，自称将军，【《九州春秋》记载：张纯自称弥天将军、安定王。】又裹挟官吏百姓攻打右北平、辽西属国的各个城池，所到之处都被摧残破坏。公孙瓒率领本部人马，追击讨伐张纯等人立下功劳，升任骑都尉。辽东属国乌丸的贪至王率领部众前来向公孙瓒投降。公孙瓒升任中郎将，封为都亭侯，进驻辽东属国，与胡人互相攻打了五六年。丘力居等部劫掠青州、徐州、幽州、冀州，四个州都遭了殃，公孙瓒却无力抵御。
原文：朝议以宗正东海刘伯安既有德义，昔为幽州刺史，恩信流著，戎狄附之，若使镇抚，可不劳众而定，乃以刘虞为幽州牧。【吴书曰：虞，东海恭王之后也。遭世衰乱，又与时主疏远，仕县为户曹吏。以能治身奉职，召为郡吏，以孝廉为郎，累迁至幽州刺史，转甘陵相，甚得东土戎狄之心。后以疾归家，常降身隐约，与邑党州闾同乐共恤，等齐有无，不以名位自殊，乡曲咸共宗之。时乡曲有所诉讼，不以诣吏，自投虞平之；虞以情理为之论判，皆大小敬从，不以为恨。尝有失牛者，骨体毛色，与虞牛相似，因以为是，虞便推与之；后主自得本牛，乃还谢罪。

会甘陵复乱，吏民思虞治行，复以为甘陵相，甘陵大治。徵拜尚书令、光禄勋，以公族有礼，更为宗正。英雄记曰：虞为博平令，治正推平，高尚纯朴，境内无盗贼，灾害不生。时邻县接壤，蝗虫为害，至博平界，飞过不入。魏书曰：虞在幽州，清静俭约，以礼义化民。灵帝时，南宫灾，吏迁补州郡者，皆责助治宫钱，或一千万，或二千万，富者以私财办，或发民钱以备之，贫而清慎者，无以充调，或至自杀。灵帝以虞清贫，特不使出钱。】

虞到，遣使至胡中，告以利害，责使送纯首。丘力居等闻虞至，喜，各遣译自归。瓒害虞有功，乃阴使人徼杀胡使。胡知其情，间行诣虞。虞上罢诸屯兵，但留瓒将步骑万人屯右北平。纯乃弃妻子，逃入鲜卑，为其客王政所杀，送首诣虞。封政为列侯。虞以功即拜太尉，封襄贲侯。【英雄记曰：虞让太尉，因荐卫尉赵谟、益州牧刘焉、豫州牧黄琬、南阳太守羊续，并任为公。】会董卓至洛阳，迁虞大司马，瓒奋武将军，封蓟侯。
译文：朝中君臣一起商议认为，宗正东海人刘伯安（刘虞字伯安）既有德行仁义，过去曾任幽州刺史，恩德信誉流布显著，戎狄都归附他，如果让他去镇守安抚，可以不劳师动众就能平定，于是朝廷任命刘虞为幽州牧。【《吴书》记载：刘虞，是东海恭王（刘秀长子刘强，所以刘虞才是正儿八经的东汉汉室宗亲）的后代。遭逢世道衰乱，又与时任君主关系疏远，在县里做官担任户曹吏。因为能修身尽职，被召为郡吏，以孝廉身份担任郎官，屡经升迁到幽州刺史，转任甘陵相，很得东方戎狄的人心。

后来因病归家，常常降低身份、约束行迹，与乡里街坊同欢乐共忧患，对财物有无都等同看待，不因名位而自视特殊，乡里人都共同尊崇他。当时乡里有什么诉讼争执，不去找官吏，自己来投奔刘虞评判；刘虞用情理为他们论断，全都大小敬服，没有因此心怀怨恨的。曾有一个人丢了牛，那牛骨相体形毛色与刘虞的牛相似，于是认为就是自己家丢的牛，刘虞便把自己的牛推让给了他；后来失主自己找到了原来的牛，才归还谢罪（曹节让猪的另一个版本）。

恰逢甘陵国又发生动乱，官吏百姓思念刘虞的治理德政，又任命他为甘陵相，甘陵大治。后来征召任命刘虞为尚书令、光禄勋，因为他是公族而有礼法，改任宗正。《英雄记》记载：刘虞任博平县令时，治理公正推求平允，品德高尚纯朴，境内没有盗贼，灾害也不发生。当时邻县接壤，蝗虫为害，等到蝗虫飞到博平县地界，却都飞越过去而不进入。《魏书》记载：刘虞在幽州，清静俭约，用礼义教化百姓。灵帝时，南宫发生火灾，官吏升迁补任州郡的，都要被责令捐助修治宫殿的钱，有的缴一千万，有的缴两千万，富者用私财备办，有的官员则征发百姓的钱来备办，贫穷而清廉谨慎的，没有办法充数应调，有的甚至自杀。灵帝因刘虞清贫，特地不让他出钱（侧面记述汉灵帝卖官鬻爵）。】

刘虞到任幽州后，派遣使者到胡人地区，把利害关系告诉他们，责令他们送来张纯的首级。丘力居等人听说刘虞到来，很高兴，各自派遣翻译表示愿意归附。公孙瓒担心刘虞立功，便暗中派人截杀胡人使者。胡人知道内情后，从小路走去见刘虞。刘虞上表请求撤去各处屯驻的兵马，只留公孙瓒率领步兵骑兵一万人屯驻右北平。张纯于是丢下妻子儿女，逃入鲜卑境内，被他的门客王政所杀，送首级到刘虞处。王政被封为列侯。刘虞因功就地被授予太尉，封为襄贲侯。【《英雄记》记载：刘虞辞让太尉，并推荐卫尉赵谟、益州牧刘焉、豫州牧黄琬、南阳太守羊续，一同可任三公。】恰逢董卓到洛阳，升迁刘虞为大司马，公孙瓒为奋武将军，封为蓟侯。
原文：关东义兵起，卓遂劫帝西迁，徵虞为太傅，道路隔塞，信命不得至。袁绍、韩馥议，以为少帝制於奸臣，天下无所归心。虞，宗室知名，民之望也，遂推虞为帝。遣使诣虞，虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事，承制封拜，虞又不听，然犹与绍等连和。【九州春秋曰：绍、馥使故乐浪太守甘陵张岐赍议诣虞，使即尊号。虞厉声呵岐曰："卿敢出此言乎！忠孝之道，既不能济。孤受国恩，天下扰乱，未能竭命以除国耻，望诸州郡烈义之士戮力西面，援迎幼主，而乃妄造逆谋，欲涂污忠臣邪！"吴书曰：馥以书与袁术，云帝非孝灵子，欲依绛、灌诛废少主，迎立代王故事；称虞功德治行，华夏少二，当今公室枝属，皆莫能及。

又云："昔光武去定王五世，以大司马领河北，耿弇、冯异劝即尊号，卒代更始。今刘公自恭王枝别，其数亦五，以大司马领幽州牧，此其与光武同。"是时有四星会于箕尾，馥称谶云神人将在燕分。又言济阴男子王定得玉印，文曰"虞为天子"。又见两日出于代郡，谓虞当代立。绍又别书报术。是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外讬公义以答拒之。绍亦使人私报虞，虞以国有正统，非人臣所宜言，固辞不许；乃欲图奔匈奴以自绝，绍等乃止。虞於是奉职脩贡，愈益恭肃；诸外国羌、胡有所贡献，道路不通，皆为传送，致之京师。】

虞子和为侍中，在长安。天子思东归，使和伪逃卓，潜出武关诣虞，令将兵来迎。和道经袁术，为说天子意。术利虞为援，留和不遣，许兵至俱西，令和为书与虞。虞得和书，乃遣数千骑诣和。瓒知术有异志，不欲遣兵，止虞，虞不可。瓒惧术闻而怨之，亦遣其从弟越将千骑诣术以自结，而阴教术执和，夺其兵。由是虞、瓒益有隙。和逃术来北，复为绍所留。
译文：关东义兵兴起后（190年袁绍、曹操等起兵讨董），董卓便劫持汉献帝西迁，并下令征召刘虞为太傅，因道路阻塞，诏命无法送达。袁绍、韩馥商议，认为少帝（汉献帝刘协）被奸臣挟制，天下人心无所归向。刘虞是宗室中有名望的人，也是民众所仰望的，于是想要推举刘虞为皇帝，与董卓扶立的汉献帝相抗衡。他们派遣使者去见刘虞，刘虞始终不肯接受。袁绍等人又劝刘虞总领尚书事务，秉承皇帝旨意封官拜爵，刘虞又不听从，但仍与袁绍等人保持联合。

【《九州春秋》记载：袁绍、韩馥派原乐浪太守、甘陵人张岐带着谋议的结果去见刘虞，请他登上帝位。刘虞厉声呵斥张岐说："你竟敢说出这种话！忠孝之道，既已不能匡济。我身受国恩，如今天下纷扰乱离，未能竭尽生命以洗雪国耻，期望各州郡忠烈义士齐心协力向西，援救迎回幼主，而你们却妄自制造叛逆图谋，想要玷污忠臣吗！"《吴书》记载：韩馥写信给袁术，说汉献帝不是孝灵帝的亲生子，想要依照周勃、灌婴诛杀废黜少主、迎立代王的旧例（废刘弘，迎立刘恒为帝）；称颂刘虞的功德治理，华夏少有能与之相比的，当今公室宗族旁支，都比不上他。

又说："从前光武帝刘秀距离定王（长沙定王刘发）已经五代，以大司马身份总领河北，耿弇、冯异劝他登上帝位，最终取代了更始帝。如今刘公您从恭王旁支分出，代数也是五代，以大司马身份兼任幽州牧，这与光武帝的情况是相同的。"这时有四颗星会聚在箕宿和尾宿之间，韩馥称谶纬上说神人将出现在燕地分野。又说济阴有个叫王定的男子得到一枚玉印，印文是"虞为天子"。又在代郡见到两个太阳出现，认为刘虞应当取而代之登上帝位（意思是谶语暗指刘虞当为帝）。

袁绍又另外写信告知袁术（想要取得袁术的支持）。当时袁术暗中有不臣之心，不想让国家有年长的君主，表面上假托公义来回答拒绝。袁绍也派人私下告知刘虞，刘虞认为国家有正统君主，这不是臣子所应当说的话，坚决推辞不允许；甚至想逃奔匈奴以自绝于此事，袁绍等人才只好罢休。刘虞于是谨守职责、修治贡赋，更加恭敬严肃；各外国羌人、胡人有所进贡，道路不通的，都为他们辗转传送，送达京师。】

刘虞的儿子刘和当时担任侍中，跟随汉献帝在长安。天子想东归，让刘和假意逃离董卓，悄悄出武关去见刘虞，令他带兵前来迎接。刘和途经袁术处，向他说明了天子的意思。袁术想利用刘虞作为外援，扣留刘和不放他走，答应等自己兵力到了就一同西进，让刘和写信给刘虞。刘虞得到刘和的信，便派遣数千骑兵去见刘和。公孙瓒知道袁术有异心，不想派兵，劝阻刘虞，刘虞不听。公孙瓒怕袁术听说自己阻止发兵而怨恨他，也派了自己的堂弟公孙越率领一千骑兵到袁术那里去主动结交，同时暗中教唆袁术扣留刘和，夺取他的兵马。从此刘虞和公孙瓒之间更加有嫌隙。刘和从袁术那里逃出来向北方走，结果又被袁绍扣留。

原文：是时，术遣孙坚屯阳城拒卓，绍使周昂夺其处。术遣越与坚攻昂，不胜，越为流矢所中死。瓒怒曰："余弟死，祸起于绍。"遂出军屯磐河，将以报绍。绍惧，以所佩勃海太守印绶授瓒从弟范，遣之郡，欲以结援。范遂以勃海兵助瓒，破青、徐黄巾，兵益盛；进军界桥。【典略载瓒表绍罪状曰："臣闻皇、羲以来，始有君臣上下之事，张化以导民，刑罚以禁暴。今行车骑将军袁绍，讬其先轨，寇窃人爵，既性暴乱，厥行淫秽。昔为司隶校尉，会值国家丧祸之际，太后承摄，何氏辅政，绍专为邪媚，不能举直，至令丁原焚烧孟津，招来董卓，造为乱根，绍罪一也。

卓既入雒而主见质，绍不能权谲以济君父，而弃置节传，迸窜逃亡，忝辱爵命，背上不忠，绍罪二也。绍为勃海太守，默选戎马，当攻董卓，不告父兄，至使太傅门户，太仆母子，一旦而毙，不仁不孝，绍罪三也。绍既兴兵，涉历二年，不恤国难，广自封殖，乃多以资粮专为不急，割剥富室，收考责钱，百姓吁嗟，莫不痛怨，绍罪四也。韩馥之迫，窃其虚位，矫命诏恩，刻金印玉玺，每下文书，皂囊施检，文曰'诏书一封，邟乡侯印'。邟，口浪反。昔新室之乱，渐以即真，今绍所施，拟而方之，绍罪五也。】

译文：当时，袁术派遣孙坚驻军阳城抵抗董卓，袁绍派周昂去夺取孙坚的驻地。袁术派公孙越与孙坚攻打周昂，未能取胜，公孙越被流箭射中而死。公孙瓒怒道：“我弟弟的死，祸根起于袁绍。”（公孙瓒这逻辑很炸裂，明明是他派弟弟去袁术那里，这也要怨在袁绍头上，不过是找借口抢地盘罢了）于是出兵驻扎在磐河，准备报复袁绍。袁绍害怕，把自己所佩带的勃海太守印绶授予公孙瓒的堂弟公孙范，派他去勃海郡上任，想借此结交求援。公孙范便带领勃海的兵马帮助公孙瓒，击破青州、徐州黄巾军，兵力更加强盛。

公孙瓒随后进军到界桥。【《典略》记载公孙瓒上表列举袁绍的（十条）罪状说：“臣听说自三皇、伏羲以来，才有了君臣上下的制度，推行教化以引导民众，设立刑罚以禁止暴乱。现任行车骑将军袁绍，凭借先辈的旧业，窃取国家的爵位，既本性暴虐作乱，其行为又淫邪污秽。从前他担任司隶校尉时，正值国家遭遇丧乱祸患之际，何太后摄政，何进辅政，袁绍专门从事邪僻谄媚之事，不能举用正直之人，以至于丁原焚烧孟津，招来董卓，制造祸乱的根源，这是袁绍的第一条罪状。

董卓进入洛阳后，君主被挟持，袁绍不能运用权变谋略来救助君父，反而丢弃符节印信，逃窜出走，玷污了所授的爵位使命，背叛主上而不忠，这是袁绍的第二条罪状。袁绍任勃海太守时，暗中挑选战马，准备攻打董卓，却不告知自己的父兄，致使太傅（袁隗）满门、太仆（袁基）母子，一日之间全遭杀害，不仁不孝，这是袁绍的第三条罪状。袁绍起兵以来，经历两年，不忧虑国难，大肆为自己积蓄力量，还大量耗用物资粮草专门去做不急之事，盘剥富裕人家，收押拷打索取钱财，百姓叹息，无不痛恨怨恨，这是袁绍的第四条罪状。

逼迫韩馥，窃取了他的冀州牧之位，假托王命、谎称朝廷恩典，刻制金印玉玺，每次下发文书，用黑布袋施以封检，上面写着‘诏书一封，邟乡侯印’。邟，音口浪反。从前王莽新室作乱，逐渐由假皇帝变成真皇帝，如今袁绍的所作所为，正可比拟于此，这是袁绍的第五条罪状。】

原文：【绍令崔巨业候视星日，财货赂遗，与共饮食，克期会合，攻钞郡县，此岂大臣所当宜为？绍罪六也。绍与故虎牙都尉刘勋首共造兵，勋仍有效，又降伏张杨，而以小忿枉害于勋，信用谗慝，杀害有功，绍罪七也。绍又上故上谷太守高焉、故甘陵相姚贡，横责其钱，钱不备毕，二人并命，绍罪八也。春秋之义，子以母贵。绍母亲为婢使，绍实微贱，不可以为人后，以义不宜，乃据丰隆之重任，忝污王爵，损辱袁宗，绍罪九也。又长沙太守孙坚，前领豫州刺史，驱走董卓，扫除陵庙，其功莫大；绍令周昂盗居其位，断绝坚粮，令不得入，使卓不被诛，绍罪十也。

臣又每得后将军袁术书，云绍非术类也。绍之罪戾，虽南山之竹不能载。昔姬周政弱，王道陵迟，天子迁都，诸侯背叛，於是齐桓立柯亭之盟，晋文为践土之会，伐荆楚以致菁茅，诛曹、卫以彰无礼。臣虽阘茸，名非先贤，蒙被朝恩，当此重任，职在鈇钺，奉辞伐罪，辄与诸将州郡兵讨绍等。若事克捷，罪人斯得，庶续桓、文忠诚之效，攻战形状，前后续上。"遂举兵与绍对战，绍不胜。】以严纲为冀州，田楷为青州，单经为兖州，置诸郡县。绍军广川，令将麹义先登与瓒战，生禽纲。瓒军败走勃海，与范俱还蓟，於大城东南筑小城，与虞相近，稍相恨望。
译文：【袁绍命崔巨业观测星象时日，用财物贿赂馈赠，与他一起饮食，约定日期会合，攻打劫掠郡县，这难道是大臣所应当做的事情吗？这是袁绍的第六条罪状。袁绍与前任虎牙都尉刘勋最先共同创建军队，刘勋屡有功绩，又降服了张杨，袁绍却因小小怨恨便冤枉杀害刘勋，听信谗言恶语，杀害有功之人，这是袁绍的第七条罪状。袁绍又上表朝廷，说前任上谷太守高焉、前任甘陵相姚贡，蛮横地索取钱财，钱财没有备齐，二人便双双丧命，这是袁绍的第八条罪状。

依照《春秋》的大义，儿子因母亲而显贵。袁绍的母亲是侍婢出身，袁绍实际上是微贱之人，不可以做他人的继承人，按道义本不适宜，却占据丰隆显赫的重任，玷污王爵，损害羞辱袁氏宗族，这是袁绍的第九条罪状。另外，长沙太守孙坚，先前兼任豫州刺史，驱逐董卓，清扫陵庙，他的功劳没有比这更大的了；袁绍却派周昂窃据他的职位，断绝孙坚的粮草，使他不能进兵，致使董卓不能伏诛，这是袁绍的第十条罪状（公孙瓒列举袁绍的十大罪状，虽然有些可能有些牵强，但有些恐怕也是事实，对于史料的补充，很有价值，也可以让我们更好的了解袁绍在冀州施政的所作所为）。

臣又多次收到后将军袁术的书信，说袁绍并非袁术同族。袁绍的罪恶，即便用尽南山的竹子也书写不完。从前姬周王室政治衰弱，王道衰微，天子迁都，诸侯背叛，于是齐桓公主持柯亭之盟，晋文公召集践土之会，讨伐荆楚以责其进贡菁茅，诛责曹国、卫国以彰明其无礼。臣虽然卑微鄙陋，名望远不及先贤，但蒙受朝廷恩典，担当此等重任，职责在于执掌征伐，奉命讨伐有罪之人，即刻与诸将及州郡兵马共同讨伐袁绍等人。如果战事能够获胜，罪人得以擒获，希冀能够延续齐桓公、晋文公那样的忠诚报效之功，攻战的具体情形，容后陆续上奏。”于是起兵与袁绍交战，袁绍未能取胜。】

公孙瓒任命严纲为冀州刺史，田楷为青州刺史，单经为兖州刺史，设置各郡县官属（191-192年）。袁绍驻军在广川，命部将麹义率先出战与公孙瓒交战，生擒了严纲。公孙瓒军战败，逃往勃海，与公孙范一同回到蓟县，在大城东南方修筑了一座小城，与刘虞的驻地相距很近，两人渐渐互相怨恨仇视起来。