鲁智深为什么疏远好兄弟林冲，却将史进当作终生好友？林冲很卑劣

野猪林那一顿禅杖，鲁智深救林冲一条命。分别时他撂下一句"洒家放你不下，直送兄弟到沧州"。可等到两人梁山再见，戏份稀薄得让读者都替他们尴尬。

倒是那个渭州街头就认识的九纹龙史进，鲁智深肯把命搭上去救。

差别在哪儿，得从这两个人怎么做人说起。

三山聚义打青州以后，二龙山、桃花山、白虎山的人马归了梁山。宋江带头下山迎，林冲也在队伍里。原著到这里，只用一句话交代林冲跟鲁智深打了招呼。前后翻十几回书，找不到两个人再单独喝一次酒、说一句私房话的场面。

这就有点奇怪了。

沧州道上那段情谊有多重，读过书的都记得。鲁智深从大相国寺一路跟到野猪林，寸步不离。董超薛霸把林冲绑在树上要下水火棍那一刻，禅杖砸出来的时候，鲁智深眼睛是红的。分手时他把水火棍一折两段，说这两个人的性命他要留着——留着的是林冲的面子。

按理说这样过命的交情，梁山重逢应该是抱头痛哭那一挂。

书里没写。

再看林冲那头。高俅被擒到梁山那一回是大事。这个人是林冲的杀妻仇人、灭家仇人。梁山排座次以后，几乎所有人都清楚林冲跟高俅的账。可高俅被绑上山那天，林冲从头到尾没吭声，宋江把高俅当上宾请。散席以后，林冲回自己帐里，什么动静都没有。

这一段，鲁智深不在现场。但鲁智深要是在，会怎么样？看看他当年在瓦罐寺撞见一个欺负老和尚的道人，二话不说抡起禅杖就砸。他见不得这种事。

林冲能忍。鲁智深忍不了。

两个人做人的底子不一样，走到一起也就走不长。

鲁智深跟史进的缘分要早得多。第三回开头，鲁达还在渭州经略府当提辖，街上撞见一个耍棍卖膏药的，一问才知是华阴县史家村的少庄主史进。鲁达当时就拉着史进进茶坊，转身又摆酒请客，李忠也拉上了。三个人喝到一半，隔壁哭声一起，鲁达才知道了金翠莲父女的事。

也就是说，鲁智深生平打的第一场大架——三拳打死镇关西——身边站的头一个兄弟，是史进。

这个开头很重要。

两个人下一次见面，是在瓦罐寺。鲁智深已经出家做了和尚，一路跑到瓦罐寺讨饭吃。庙里几个饿得皮包骨的老和尚说，寺被崔道成和丘小乙霸了。鲁智深上去打，肚里没食，输了跑出来。跑到林子里遇上一个人影，一看是史进。

史进当时也在跑江湖，身上就剩几块干肉一葫芦酒。他把肉切了，就地烤给鲁智深吃。鲁智深吃完力气回来了，两个人转身回瓦罐寺，把崔道成和丘小乙一个一个收拾了。

这一段是《水浒传》里少有的、两个大汉互相救命的白描。没有客套话，没有兄弟长兄弟短，肉切好递过去，吃完抹嘴回去打人。

下次见面就更重的了。华州贺太守要抢一个画匠的女儿玉娇枝，画匠不肯，被打死。史进跟这画匠有旧，气不过，一个人跑去华州府衙门刺杀贺太守，事没办成，被抓进大牢。

鲁智深在少华山听说这事，什么都没多问，抄了禅杖就要下山。朱武他们拦，说等宋江大哥的大队。鲁智深不听。他一个人扮成个云游和尚，摸到华州府里去，指望近身给贺太守一禅杖。结果被识破，一起下了大牢。

后来是宋江带三山人马打下华州，才把两个人一起救出来。

而且鲁智深救林冲那次，是提前预判、跟踪、埋伏，打完还护送。有筹划。鲁智深救史进这次，是听说了扭头就走，一头扎进老虎口。不算计。

一个是仔细的救，一个是不管不顾的救。差别就在这儿。

后来梁山上分工，攻打州府用得着两个头陀，宋江常派的就是鲁智深和武松，或者鲁智深和史进。史进阵亡在昱岭关，是被庞万春一箭射穿脑门，死得非常突然。原著写鲁智深听到消息以后的反应——没有反应。因为他那会儿也在别的战场上。但这一战之后，鲁智深就沉默了。再后来他坐化六合寺，也不再问江湖上的事。

写到这儿要说林冲。

得先说清楚：林冲不是坏人。八十万禁军教头，一身武艺，落难以后没做过一件伤天害理的事。梁山上他也是老实人一个。可有些细节，摊开来看，确实让人心里不太顺。

第一处，岳庙看娘子。高衙内当街调戏林娘子，林冲赶到，扬起拳头就要打。抬眼一看是高衙内，"先自手软了"。鲁智深从后头跟上来，抡禅杖要动手，反倒是林冲把他劝住。

这一劝很关键。鲁智深从那天起，心里应该就有点数了。

第二处，白虎堂之前休妻。林冲被判发配沧州以前，把娘子叫到跟前，写了休书。他的话说得体面——不愿耽误娘子青春。可写完那纸休书塞给岳父的时候，鲁智深不在，看的是丈人和娘子的眼泪。原著里娘子当场哭晕过去。

写休书这个举动，古今说法很多。有人说是保护娘子，有人说是撇清关系。哪种说法都成立，但有一样不用争——鲁智深要是遇上同样的事，绝对写不出这纸休书。他会抄禅杖去找高衙内。

第三处，沧州道上。鲁智深要一禅杖砸死董超薛霸，林冲拦下，说"非干他两个事，尽是高太尉使陆虞候来分付他的"。这句话字面看是林冲宽厚。往深了想，董超薛霸一路上怎么折磨他，读者都看在眼里。他能拦，是心里那口气始终提不到刀口上。

第四处，投名状。上梁山王伦不肯收，要三日之内下山杀一个人交投名状。林冲当天就下了山，蹲在路边等人。头两天没等到，第三天来了杨志。杨志不是普通行人，两人打了三十回合不分胜负，这才作罢。第四天来了个挑担的汉子，林冲抢上去要动手，那汉子跑了，担子留下。

杀一个素不相识的行人当投名状——这个门槛，鲁智深过不去。他情愿不上梁山，也不会蹲路口等人。

第五处，就是前头说过的高俅上山那次。

这五处摆在一块儿，看得出林冲这个人的脾气：他有委屈，有能耐，也有分寸。可他的分寸太多了。多到有些时候，让人觉得他做人是往里缩的。

鲁智深不是。鲁智深看谁不顺眼，禅杖先说话。他也知道这样活着累，但他没打算换个活法。

两个人不是对错的问题，是气性不合。气性不合的人，能过一段命，过不了一辈子。

话说回来，鲁智深挑人到底看什么？

看他自己走过的路就知道。渭州为金翠莲父女，一个素不相识的卖唱女，他把提辖的前程扔了。桃花山听说小霸王周通要强娶刘太公的女儿，他钻进被窝装新娘子，一顿老拳打得周通抱头就跑。瓦罐寺替几个连名字都叫不上的老和尚出头，饿着肚子回去收拾崔道成。

他一辈子干的事，翻来覆去就是这么一件——护弱。

史进也是这个路子。少华山的陈达朱武欠他一顿救命之恩，他就把三个庄客都推到一边，独自扛了官府的追捕。华州的画匠死了，他孤身闯衙门。这两个人的做派是一样的：见事就上，不算计后路。

林冲的路子不是这个。林冲的路子是"能忍则忍，忍不了再说"。这不是错，甚至是很多普通人的活法。可鲁智深一辈子最烦的就是这个。他一见这种活法就头疼。

所以他和林冲之间隔着的，不是恩义，是脾气。恩义他还着——野猪林那一路，还得干干净净。脾气不合，就没法再往深了走。

鲁智深最后坐化在六合寺。听得钱塘江潮信一响，他打了盆热水，洗了个澡，换上一身干净衣服，写了几句偈子，坐在禅椅上就走了。

原著写他坐化那天，寺里就宋江、卢俊义几个人在。没提林冲。

林冲那时候正瘫在六合寺的床上，中风半身不遂。半年后也在那儿病死。

两个人隔着几间禅房，一个人走得干净利落，一个人躺着挨日子。中间没有一句对话。

史进战死在昱岭关，尸首没运回来。

这三个人的结局，摊在一张纸上，说不上谁比谁体面。可鲁智深走的时候心里装的是谁，书里没写，读者猜。