山东
后来的中国，一代一代地在这个组合中寻找平衡：有时偏向商多一些（比如唐朝、元朝），有时偏向周多一些（比如宋朝、明朝）。但不管怎么偏，这个“商周二元结构”始终是中国文明的内在张力，推动着它不断前进、不断调整、不断延续。
第二十三章商人与周人：两个文明的“和而不同”
商朝和周朝，虽然前后相继，但这两个文明的“气质”完全不同。
商朝的气质，可以概括为四个字：“张扬奔放”。
商朝人信鬼神，好占卜，重祭祀，喜欢热闹。他们的青铜器，造型夸张，纹饰繁复，充满了神秘感和力量感。他们的文字，线条刚硬，结构紧密，透着一股粗犷的美感。他们的生活，节奏快、变化大，动不动就打仗、迁都、搞改革。
商朝人像一团火，热烈、奔放、充满生命力，但也容易失控。烧到最后，把自己也烧死了。
周朝的气质，则是另一个极端：“内敛克制”。
周朝人虽然也信天命，但他们的信法跟商人不一样。商人信天命，是“命定”。上天决定了一切，人只能通过占卜去揣摩上天的意图；周人信天命，是“德定”：上天把天命交给有德之人，这个人是可以选择的，条件是你要"修德"。
这个区别，导致了两种不同的文化取向：
商朝文化是外向的：你要不断地去问“上天想让我做什么”，然后去做；
周朝文化是内向的：你要不断地问“我应该做什么”，然后去做。
商朝文化是迷信的：一切都要听鬼神的；
周朝文化是理性的：一切都要靠人的判断（虽然也讲天命，但天命的判断标准是人的“德行”）。
商朝文化是商人的文化：重财富、重贸易、重实用；
周朝文化是农耕的文化：重土地、重礼仪、重秩序。
这两种文化气质，在后来的中国历史上相互融合、相互影响，形成了独特的“儒道互补”的文化传统。儒家继承了周朝的文化基因——重礼、重德、重秩序；道家则继承了商朝的文化基因：重自然、重自由、重生命体验。
一个文明要想长久，既需要商朝式的热情和创造力，也需要周朝式的克制和秩序感。只有热情而缺乏克制的文明，会像商朝一样“其兴也勃焉，其亡也忽焉”；只有克制而缺乏热情的文明，会像周朝晚期一样变得僵化、保守、失去活力。
商周之间的“和而不同”，是中国文明能够延续数千年的重要原因：它不是一个单一基因的简单复制，而是两个不同基因的组合叠加，既有阳刚的一面，又有阴柔的一面；既有奔腾的一面，又有沉静的一面。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
