河北
赵匡胤黄袍加身后没杀小孩，五代惯例该斩草除根，他却留了柴家血脉
在公元960年正月，陈桥兵变刚结束三个小时，开封皇宫就被团团围住，里面困着七岁的小皇帝柴宗训和他弟弟，禁军把后宫围得水泄不通，宰相赵普站在旁边，用手比划了一个割喉的动作，周围的大臣们没人吭声，都在等着赵匡胤发话，按照当时的规矩，这已经是第七次改朝换代，前六次都是一登基就把前朝皇族杀光，每次都血流成河，但这次赵匡胤一直没开口。
他转头问潘美觉得该不该杀，潘美是柴荣的老部下，手紧紧抓着殿柱，指节都发白了，但一句话也没说，赵匡胤知道潘美心里在挣扎，是在忠于旧主还是效忠新君之间犹豫，潘美最后回答说臣既忠于旧主也效忠新君，这话听起来很圆滑，其实把难题推回给了赵匡胤，赵匡胤沉默了一会儿，说我已经得到江山了，再杀小孩子的事我不干，这不是一时心软，而是他想通了靠杀人来立威的话，迟早会被别人用同样的方式推翻。
后来他确实做了安排，封柴宗训为郑王，赐予丹书铁券，逢年过节照常赏赐，死后还停朝十天，按皇帝规格下葬，更关键的是太庙里藏了一块誓碑，上面写明柴家子孙即使犯了谋反罪，也只能在狱中赐死，不能公开处决，更不能牵连家人，这不是临时起意的恩典，而是刻进宋朝权力基因里的硬规则，十三个皇帝，没人敢动这条。
对柴宗训的弟弟，处理方式更加微妙，没有封王，没有赐予正式名字，连“潘惟吉”这个名字也是后来才出现的，官方记录里几乎不提他，不立碑，不入族谱，也不让人议论，等于把这个人从政治符号中彻底抹去，这不是遗忘，而是故意让他“不存在”，这种操作比清朝软禁废帝的做法早了八百年。
三百多年过去，柴家后代没有起来反抗朝廷，也没有投靠外敌，反而一直在宋朝做官，有人做到刺史、侍郎这样的位置，直到1279年崖山海战宋军大败，殉国的名单里确实有姓柴的人，他们放弃元朝给的生路，选择跟着宋朝一起覆亡，赵匡胤当年那一点克制，换来的竟是对方用性命相报的忠诚。
别人做不到这件事，朱温杀掉隋唐的残余势力，李存勖消灭后梁全族，柴荣在自己登基前也清除过后汉皇室成员，但赵匡胤亲眼看到过每个靠暴力上台的人最终都死在部下手里，他知道仇恨不能靠多杀几个人就消除，必须通过制度慢慢化解。
他用了三个办法，不让柴家进入宗室体系，避免他们成为政治上的旗帜，又禁止大臣们提起旧事，切断话题继续传播的可能，同时一边给予优厚待遇，一边严格限制言论，让前朝的血脉在体制内慢慢地自然消亡，这个方法听起来简单，但当时没人真正明白，赵普后来再没提过这件事，潘美一生也没有公开说过收养柴家幼弟的事，赵匡胤那个时候其实是独自做决定，没人支持他，也没人能帮他分担风险。
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